نوع مقاله : مقاله پژوهشی
نویسندگان
1
دانشجوی دکتری، گروه علوم سیاسی، واحد علوم و تحقیقات، دانشگاه آزاد اسلامی، تهران، ایران.
2
دانشیار، گروه علوم سیاسی، دانشکده حقوق، الهیات و علوم سیاسی، واحد علوم و تحقیقات، دانشگاه آزاد اسلامی، تهران، ایران
3
استاد، گروه علوم سیاسی، واحد قم، دانشگاه آزاد اسلامی، قم، ایران
چکیده
یکی از مسائل کاربردی در علم اصول،عرف وسیره عقلا است. از این مسئله در علم اصول،بیش از هر مساله دیگری استفاده می شود درحالیکه در علم فقه از عرف وسیره عقلا به آن اندازه،استفاده نمی شود.در علم فقه علیرغم آنکه استدلال به عرف وسیره،درمسائل فقهی مانندمعاملات،رایج است و باتوجه به کاسته شدن اعتبار ادله ای مثل اجماع منقول،شهرت یاعمل مشهور به خبرضعیف،دایره اعتبار و استدلال به آن در مرتکزات فقهی،گسترش یافته است،نگاه کاربردی و جامع به آن صورت نگرفته است.یکی از عرصه های مهمی که،استفاده از عرف و میزان قلمروی آن،یا مغفول مانده ویا نگاه حداقلی به آن صورت گرفته است عرصه سیاست و ساختار سیاسی می باشد.از این رو سوالی که در این پژوهش مطرح است مرتبط به نقش اصالی عرف در سیاست و ساختار آن با رویکردی فقهی-استدلالی می باشد.در نوشتار حاضر بعد از بیان ادله حجیت عرف وسیره،به اثبات نقش و کارکردهای اصالی عرف وسیره عرفی،درسیاست وساختار سیاسی بانگاه به فقه وادله فقه،خواهیم پرداخت که درنتیجه مواردی مانند تشکیل حکومت،حاکمیت ملی،بیعت، انتخابات،شورا وامربه معروف ونهی ازمنکر،ازجمله کارکردهای مهم و اصالی عرف در سیاست و فقه سیاسی خواهند بود.
کلیدواژهها
عنوان مقاله English
کارکرد های اصالی عرف و فهم عرفی در سیاست با نگاهی به فقه شعیه
نویسندگان English
Omid KhaliliMher
1
Majid Majid Tavassoli Roknabadi
2
Ali Shirkhanei
3
1
PhD student, Department of Political Science, Science and Research Branch, Islamic Azad University, Tehran, Iran.
2
Associate Professor, Department of Political Science, Faculty of Law, Theology and Political Science, Science and Research Branch, Islamic Azad University, Tehran, Iran
3
Professor, Department of Political Science, Qom Branch, Islamic Azad University, Qom, Iran
چکیده English
یکی از مسائل کاربردی در علم اصول،عرف وسیره عقلا است. از این مسئله در علم اصول،بیش از هر مساله دیگری استفاده می شود درحالیکه در علم فقه از عرف وسیره عقلا به آن اندازه،استفاده نمی شود.در علم فقه علیرغم آنکه استدلال به عرف وسیره،درمسائل فقهی مانندمعاملات،رایج است و باتوجه به کاسته شدن اعتبار ادله ای مثل اجماع منقول،شهرت یاعمل مشهور به خبرضعیف،دایره اعتبار و استدلال به آن در مرتکزات فقهی،گسترش یافته است،نگاه کاربردی و جامع به آن صورت نگرفته است.یکی از عرصه های مهمی که،استفاده از عرف و میزان قلمروی آن،یا مغفول مانده ویا نگاه حداقلی به آن صورت گرفته است عرصه سیاست و ساختار سیاسی می باشد.از این رو سوالی که در این پژوهش مطرح است مرتبط به نقش اصالی عرف در سیاست و ساختار آن با رویکردی فقهی-استدلالی می باشد.در نوشتار حاضر بعد از بیان ادله حجیت عرف وسیره،به اثبات نقش و کارکردهای اصالی عرف وسیره عرفی،درسیاست وساختار سیاسی بانگاه به فقه وادله فقه،خواهیم پرداخت که درنتیجه مواردی مانند تشکیل حکومت،حاکمیت ملی،بیعت، انتخابات،شورا وامربه معروف ونهی ازمنکر،ازجمله کارکردهای مهم و اصالی عرف در سیاست و فقه سیاسی خواهند بود.
کلیدواژهها English
عرف
فهم عرفی
سیره عقلا
فقه
سیاست
ساختارسیاسی