Transcendent Policy

Transcendent Policy

Hannah Arendt’s Theory of Individual Security and the Explanation of the Continuity of Totalitarianism

Document Type : Original Article

Authors
Saeb Shabani 1
Asadollah Athari 2
Samad Ghaem Panah 3
1 PhD student, Department of Political Science (Political Thought), Takestan Branch, Islamic Azad University, Qazvin, Iran
2 Assistant Professor, Department of Political Science, Takestan Branch, Islamic Azad University, Qazvin, Iran
3 Assistant Professor, Department of Political Science, Takestan Branch, Islamic Azad University, Qazvin, Iran.
10.22034/sm.2022.549624.1842
Abstract
Although global governance models have shown a tendency toward the establishment of democratic governments (even in religious forms), totalitarianism, as a model that caused significant tragedies in Europe during the first half of the twentieth century and continues to persist in some regions of the world, has drawn the attention of researchers from various perspectives. Hannah Arendt is among contemporary political thinkers who has extensively addressed the issue of the continuity of totalitarianism. Arendt examines totalitarianism through indicators such as the atomization of the individual and its relationship with the feeling of individual security. Although Arendt’s main idea is focused on the phenomena of Nazism and Fascism in Europe, her security theory is applicable to all totalitarian regimes. In this regard, the present research seeks to explore the foundations of Hannah Arendt’s thought and her place in 20th-century political philosophy, and to analyze the relationship between totalitarianism, individual atomization, and the feeling of security, using the Persian Gulf countries as a case study. The main research question is: How does totalitarianism and individual atomization, by creating a sense of security in individuals, ensure its own continuity? The nature of the research is applied in its objective, and the method is qualitative based on data analysis processes. The hypothesis tested in response to this question is that, in the totalitarian world, the rootless individual, due to fear, escapism from reality, and estrangement from society, finds a sense of security through imagination and views the totalitarian regime as their refuge. This contributes to the persistence of totalitarianism. This analysis, when applied, sheds light on the reasons for the continued existence of these regimes in the Persian Gulf countries, representing one of the significant findings of this research.
Keywords
Hannah Arendt
Atomization of The Individual
Mass Man
Sense of Security
Persian Gulf Countries
Totalitarianism
قرآن کریم.
آرتور، ویلیام (1395). سیاست جامعه توده‌ای. ترجمه احمد افروغ. تهران: انتشارات مجد.
آرنت، هانا (1361). انقلاب. ترجمه عزت‌الله فولادوند. تهران: خوارزمی.
آرنت، هانا (1390). وضع بشر. ترجمه مسعود علیا. تهران: ققنوس، چاپ دوم.
آشوری، داریوش (1386). دانشنامه سیاسی. تهران: مروارید.
آل سیدغفور، سید سجاد؛ یعقوبی منفرد، یوسف (1400). امنیت سیاسی گروه‌ها؛ موجبات و موانع تحقق آن از منظر قرآن کریم. سیاست متعالیه، 9(32): ص7-24.
افشاری‌راد، مینو (1379). فرهنگ علوم سیاسی. تهران: نشر چاپار.
الهی، همایون؛ پوستین‌چی، زهره (1387). شکل‌بندی امنیت همیارانه در خلیج فارس. سیاست، شماره 4.
ایزدپناه، جهانگیر (1396). شخصیت و کیش شخصیت و نقش آن در جامعه و تاریخ. تهران: نشر گلستان.
بشیریه، حسین (1385). جامعه‎شناسی سیاسی. تهران: نشر نی.
تاگارت، پل (1398). پوپولیسم. ترجمه حسن مرتضوی. تهران: نشر آشیان.
تراورسو، انزو (1397). علیه تمامیت‌خواهی. ترجمه نیما عیسی‌پور. تهران: نشر نگین.
دانشور، فائزه (1395). بازخوانی رابطه حقوق و ایدئولوژی در پرتو مطالعات میان‌رشته‌ای. تهران: نشر البرز.
دورکهایم، امیل (1391). درس‎های جامعه‎شناسی: فیزیک، اخلاق و حقوق. ترجمه جمال‌الدین موسوی. تهران: نشر نی.
دورکهایم، امیل (1387). درباره تقسیم کار اجتماعی. ترجمه باقر پرهام. تهران: نشر مرکز.
ربیعی، حسین (1396). ایران و راهبردهای دستیابی به رهبری منطقه‌ای. سیاست متعالیه، شماره 16.
سوینگ وود، آلن (1395). افسانه فرهنگ توده‌ای. ترجمه احمد افروغ. تهران: انتشارات مجد.
فروم، اریش (1399). گریز از آزادی. ترجمه عزت‌الله فولادوند. تهران: انتشارات مروارید.
گیدنز، آنتونی (1363). دورکیم. ترجمه یوسف اباذری. تهران: خوارزمی.
مارسل، گابریل (1393). مردم علیه جامعه توده‌ای. ترجمه احمد افروغ. تهران: انتشارات مجد.
هوشی سادات، سید محمد (1394). خلیج فارس میزبان بیداری چهارم عربی. سیاست، شماره 4.
ویسی، هادی (1397). بررسی چالش‌های منطقه‎گرایی و اتحاد در شورای همکاری خلیج فارس. پژوهش‎های جغرافیای سیاسی، 3(1).
Arendt, H. (1958). The Human Condition. University of Chicago Press.
Arendt, H. (1979). The origins of totalitarianism. San Diego, Harcourt Brace & Company.
Kornhauser, W. (1963). The politics of mass society. NewYork: Free Press.
Nisbet, R. (1967). The sociological Tradition. London: Heinemann.
Ortega Ygasaset, J. (1932). Therevolt of the masses. New York: w.w.norton & co.
Shils, E. (1962). The theory of masssociety, Diogenes. Diogenes, No. 39: p 45-66.