Transcendent Policy

Transcendent Policy

The Ideal State Based on Two Interpretations of the Theory of Religious Democracy

Document Type : Original Article

Author
Assistant Professor, Department of Political Jurisprudence, Shahid Beheshti University, Tehran, Iran
Abstract
Broadly speaking, there are two interpretations of the concept of democracy among theorists: (1) Democracy as a form of government and a method of governance. In this view, democracy is not an end in itself and does not possess inherent value; rather, it is a tool for one of the following purposes: "realization or activation of government," "its survival and continuity," "the stability of government and its avoidance of crises," "the effectiveness and efficiency of governance," and "legitimacy (acceptance) and justification of government from an external observer’s perspective." (2) Democracy as a philosophy and basis of governance. In this interpretation, democracy is, in itself, an end or one of the goals of government, possessing intrinsic value and serving as a factor in legitimizing and justifying governance. In this regard, the main question of this study is: What constitutes the ideal state in the theories of religious democracy that adhere to the guardianship of the jurisprudent (wilayat al-faqih)? The research method is descriptive-analytical, demonstrating that the views of Shia scholars concerning the ideal state in the era of occultation, compatible with the theory of religious democracy and guardianship of the jurisprudent, are presented in two main forms: a) The theory that bases the state's religious legitimacy on appointment by God, the Prophet (PBUH), and the Infallible Imams (AS). In this view, the ideal state is one that solely has divine legitimacy, and public acceptance does not play a role in its inherent desirability. b) The theory that bases the state's religious legitimacy on both divine and popular elements. In this view, democracy forms a foundational and value-based dimension of the Islamic state, without which the Islamic nature of the political system remains incomplete, and, in other words, the political system does not become ideal.
Keywords

قرآن کریم.
نهج‌البلاغه.
آربلاستر، آنتونی (1379). دموکراسی. ترجمه حسن مرتضوی. تهران: آشیان.
آریان‌پور، عباس؛ آریان‌پور، منوچهر (1367). فرهنگ فشرده انگلیسی به فارسی. تهران: امیرکبیر، چاپ دوازدهم.
ابوالحمد، عبدالحمید (1368). مبانی سیاست. تهران: انتشارات توس، چاپ چهارم.
اسماعیلی، محسن (1385). مردم‌سالاری دینی و اصل حاکمیت ملی. در: مجموعه مقالات همایش مردم‌سالاری دینی. ج 1: ص93-120.
جوادی آملی، عبدالله (1368). ولایت و امامت، پیرامون وحی و رهبری. قم: الزهراء.
جوادی آملی، عبدالله (1384). حق و تکلیف. تنظیم و نگارش: عباس پسندیده. حکومت اسلامی، شماره 29.
جوان آراسته، حسین (1384). حقوق اجتماعی و سیاسی در اسلام. قم: نشر معارف.
حاتمی، محمدرضا (1384). مبانی مشروعیت حکومت در اندیشه سیاسی شیعه. انتشارات مجد.
خامنه‌ای، سید علی (04/12/1377). جلسه‌ پرسش و پاسخ با مدیران مسئول و سردبیران نشریات دانشجویى. قابل دسترس در:
https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=7571
خامنه‌ای، سید علی (12/9/1379). بیانات در دیدار کارگزاران نظام. قابل دسترس در:
https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=3039
خامنه‌ای، سید علی (13/12/1381). بیانات در دیدار اعضاى مجلس خبرگان. قابل دسترس در:
https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=8869
خامنه‌ای، سید علی (14/03/1378). خطبه‌هاى نماز جمعه‌ تهران. قابل دسترس در:
https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=2955
خامنه‌ای، سید علی (19/10/1384). حدیث ولایت. مؤسسه پژوهشی فرهنگی انقلاب اسلامی.
خامنه‌ای، سید علی (26/09/1382). بیانات در دیدار استادان و دانشجویان قزوین. قابل دسترس در:
https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=5703
خمینی، سید روح‌الله (1362). روح خدا در ولایت فقیه. تهران: انتشارات وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی.
خمینی، سید روح‌الله (1365). شؤون و اختیارات ولی فقیه (ترجمه مبحث ولایت فقیه از کتاب البیع). تهران: انتشارات وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی.
خمینی، سید روح‌الله (1378). صحیفه نور: مجموعه رهنمودهای امام خمینی. تهران: سازمان مدارک فرهنگی انقلاب اسلامی، ج 3-2.
خمینی، سید روح‌الله (۱۳۸۵). تحریر الوسیله. ت‍ه‍ران‌: م‍وس‍س‍ه‌ تنظیم‌ و ن‍ش‍ر آث‍ار ‌ام‍ام ‌‌خمینی.
صدر، سید محمد باقر (1979م). الاسلام یقود الحیات لمحه فقیهه تمهیدیه عن مشروع دستور الجمهوریه الاسلامیه فی ایران. بیروت: دار‌التعارف للمطبوعات.
عمید زنجانی، عباسعلی (1366). فقه سیاسی: نظام سیاسی و رهبری در اسلام. تهران: امیرکبیر، ج 2.
عمید زنجانی، عباسعلی (1383). فقه سیاسی. تهران: انتشارات امیرکبیر، ج8.
عمید، حسن (1364). فرهنگ فارسی. تهران: امیر کبیر، چاپ ششم.
قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران، مصوب 1368.
مسعود، جبران (1986م). الرائد، معجم لغوی عصری. بیروت: دارالمعلم للملایین، چاپ پنجم، ج2.
مشروح مذاکرات شورای بازنگری قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران. اداره کل امور فرهنگی و روابط عمومی، اداره تبلیغات و انتشارات، مجلس شورای اسلامی، 1396.
مصباح یزدی، محمدتقی (1380). نظریه سیاسی اسلام. قم: موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی، ج1، چاپ سوم.
مصباح یزدی، محمدتقی‌ (1385). ولایت فقیه و خبرگان. قم: موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی، ج1-2.
مطهری، مرتضی (1361 الف). پیرامون انقلاب اسلامی. تهران: صدرا.
مطهری، مرتضی (1361 ب). مجموعه آثار (علل گرایش به مادی‌گری). تهران: صدرا، ج1.
معین، محمد (1388). فرهنگ فارسی. تهران: اشجع.
مکارم شیرازی، ناصر (1411ق). انوار الفقاهه (کتاب البیع). قم: مدرسه امیرالمومنین(ع)، ج1.
منتظری، حسینعلی (1409ق). دراساتٌ فی ولایة الفقیه و فقه الدولة الاسلامیه. قم: المرکز العالمی للدراسات الاسلامیه، ج1.
مومن قمی، محمد (1415ق). ‌کلمات سدیده فی مسائل جدیده. قم: انتشارات جامعه مدرسین حوزه علمیه.
مهدوی‌کنی، محمدرضا (1375). ولایت ائمه(ع) و فقها و مشروعیت آن. پیام صادق، 2(8).