هدف مقاله‌‌ی حاضر، یافتن ویژگی‌‌‌‌‌های زبان‌‌‌‌‌شناختی حکمت متعالیه است که آن را از دیگر اقسام حکمت اسلامی جدا می‌‌‌‌‌کند. مدعای نگارنده آن است که ویژگی‌‌‌‌‌های زبان‌‌‌‌‌شناختی، بهتر از دیگر معیارها - مانند نوع مسایل یا منابع - می‌‌‌‌‌تواند ویژگی‌‌‌‌‌های خاص حکمت متعالیه را نشان دهد. برای بررسی این ادعا از روش‌‌‌‌‌شناسی اسنادی استفاده شده است. حاصل این پژوهش، شناساندن ویژگی‌‌‌‌‌های زبانشناسی خاص حکمت متعالیه است. از نتایج این نوشته می‌‌‌‌‌توان در مطالعات تطبیقی فلسفی و بسط شاخه‌‌‌‌‌های دیگر فلسفه‌‌ی اسلامی، از جمله فلسفه‌‌ی سیاسی و فلسفه‌‌ی علوم انسانی بهره گرفت.
جوادی آملی، عبدالله (1386). تفسیر انسان به انسان: نظریه‌‌ی جدید پیرامون معرفت‌‌‌‌‌شناسی انسان. تحقیق و تنظیم: محمدحسن الهی‌‌‌‌‌زاده. قم: نشر اسراء(چاپ سوم).
ــــــــــــــــــ (1375)، رحیق مختوم: شرح حکمت متعالیه (بخش یک از جلد اول). تهیه و تنظیم: حمید پارسانیا. قم: نشر اسراء.
ــــــــــــــــــ (1387). در سیاست متعالیه از منظر حکمت متعالیه (دفتر اول نشست‌‌‌‌‌ها و گفتگوها). به‌‌‌‌‌اهتمام شریف لک‌‌‌‌‌زایی. قم: نشر پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی.
حایری یزدی، مهدی (1384). جستارهای فلسفی: مجموعه‌‌ی مقالات. به‌‌‌‌‌اهتمام عبدالله نصری. تهران: نشر مؤسسه پژوهشی حکمت و حکمت ایران.
ـــــــــــــــــ (1385) هرم هستی: تحلیلی از مبادی هستی‌‌‌‌‌شناسی تطبیقی. تهران: نشر موسسه پژوهشی حکمت و حکمت ایران (چاپ سوم).
الشیرازی، صدرالدین محمد (1981). الحکمه المتعالیه فی الاسفار العقلیه الاربعه(ج1). بیروت: منشورات دار الاحیاء التراث العربی (چاپ دوم).
ـــــــــــــــــــــ (1378). الشواهد الربوبیه فی المناهج السلوکیه. تصحیح و مقدمه: سید محمد خامنه‌‌‌‌‌ای. تهران: نشر بنیاد حکمت اسلامی صدرا.
ـــــــــــــــــــــ (1375). مجموعه‌‌ی رسائل فلسفی صدرالمتالهین. تحقیق و تصحیح: حامد ناجی اصفهانی. تهران: نشر حکمت.
ـــــــــــــــــــــ (1363)، کتاب المشاعر. ترجمه: بدیع‌‌‌‌‌الملک میرزا عمادالدوله. مقدمه و تعلیق: هنری کربن. تهران: نشر کتابخانه‌‌ی طهوری (چاپ دوم).
عبودیت، عبدالرسول (1392). درآمدی به نظام حکمت صدرائی: هستی‌‌‌‌‌شناسی و جهان‌‌‌‌‌شناسی (ج1). تهران: نشر سمت و مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (چاپ پنجم).
)