پژوهش حاضر به‌منظور نشان‌دادن تحول و تطوّر اندیشه‌ی سیاسی صدرالمتألهین، این سوال اصلی را مطمح نظر قرار می‌دهد که: آیا اندیشه‌ی سیاسی صدرالمتألهین در طول زمان ثابت بوده و دچار تغییر و تحول نشده است؛ یا در طی دوران حیات علمی و عقلی وی، متحول‌شده و تطوّر یافته است؟ روش این نوشتار در پاسخ به سوال یادشده، استفاده از تحلیل مقایسهای اندیشه‌ی سیاسیِ صدرالمتألهین در آثار متقدم و متأخر وی خواهد بود. مدعای مقاله این است که در اندیشه‌ی سیاسی صدرالمتألهین، دستکم میتوان دو مرحله را از یک‌دیگر متمایز ساخت و از دو صدرا، یعنی "صدرای اول" و "صدرای دوم"، سخن گفت؛ با این تمایز که اندیشه‌ی سیاسی صدرای اول در چارچوب فلسفه سیاسی فارابی قرار دارد و اندیشه‌ی سیاسی صدرای دوم، مستند به سهروردی، ابنعربی، قیصری و اثری منحول از افلاطون است و به عرفان سیاسی متمایل است.
یزدانی مقدم, احمدرضا. (1395). تطوّر اندیشه‌ی سیاسی صدرالمتألهین؛ تحلیل مقایسهای اندیشه‌ی سیاسی صدرالمتألهین در “المبدأ و المعاد” و “الشواهد الربوبیه”. سیاست متعالیه, 4(13), 63-82.
MLA
احمدرضا یزدانی مقدم. "تطوّر اندیشه‌ی سیاسی صدرالمتألهین؛ تحلیل مقایسهای اندیشه‌ی سیاسی صدرالمتألهین در “المبدأ و المعاد” و “الشواهد الربوبیه”". سیاست متعالیه, 4, 13, 1395, 63-82.
HARVARD
یزدانی مقدم, احمدرضا. (1395). 'تطوّر اندیشه‌ی سیاسی صدرالمتألهین؛ تحلیل مقایسهای اندیشه‌ی سیاسی صدرالمتألهین در “المبدأ و المعاد” و “الشواهد الربوبیه”', سیاست متعالیه, 4(13), pp. 63-82.
VANCOUVER
یزدانی مقدم, احمدرضا. تطوّر اندیشه‌ی سیاسی صدرالمتألهین؛ تحلیل مقایسهای اندیشه‌ی سیاسی صدرالمتألهین در “المبدأ و المعاد” و “الشواهد الربوبیه”. سیاست متعالیه, 1395; 4(13): 63-82.
)