Transcendent Policy

Transcendent Policy

The Role of Wisdom in the Realization of the Ideal Society in Surah Al-Asr

Document Type : Original Article

Author
Ph.D., Department of Islamic Philosophy, Allameh Tabataba’i University, Tehran, Iran
Abstract
The purpose of this study is to examine the role of wisdom in the realization of the ideal society in Surah
Al-Asr. This study utilizes a combination of rational and narrative methods, with a collective and objectivist approach. The role of wisdom in the realization of the ideal society is analyzed through the interpretation of Surah Al-Asr. The findings reveal that wisdom is divided into two parts: theoretical and practical. Theoretical wisdom is manifested in theological insights that possess a dynamic and pragmatic spirit, referred to as faith. True faith always encompasses righteous deeds and is oriented towards happiness, with the complete realization of worldly happiness for human society found in the ideal society. Practical wisdom is observed in the management of individual actions (ethics) and collective actions (family and society). Each of these types plays a significant role in the path to realizing the ideal society. The actualization of individual ethics and moral action stems from true faith. If the members of society possess ethical virtues and abstain from vices, the ideal society will be realized. The ideal society consists of families managed by individuals with true faith. The happiness of society, exemplified in the ideal society, results from the policies and governance of the leader of the society. The leader represents the utmost embodiment of the integration of theoretical and practical wisdom in the pursuit of the ideal society. In Surah Al-Asr, "Asr" symbolizes the ideal society. Faith, righteous deeds, enjoining truth, and enjoining patience are practical means to achieve the ideal society. Faith and truth are examples of theoretical wisdom, while righteous deeds and patience are examples of practical wisdom. The juxtaposition of these concepts, their logical analysis, and the collective application of the pronouns and verbs in "tawāṣaw" (enjoining) signify the collective teachings of this Surah, based on the utilization of theoretical and practical wisdom, aimed at achieving collective happiness (the ideal society).
Keywords

قرآن کریم.
ابن سینا، حسین‌بن‌عبدالله (1395). الهیات از کتاب شفاء. تهران: امیرکبیر، چاپ سوم.
ابن سینا، حسین‌بن‌عبدالله (1387). رساله اقسام الحکمه. جاویدان خرد، 5(1).
ابن منظور، محمدبن مکرم (بی‌تا). لسان العرب. بیروت: دارالفکر، ج4.
اسدی، محمدرضا (1399). حکمت‌ عملی ‌در حکمت ‌متعالیه. جزوه ‌دوره ‌دکتری. تهران: دانشکده ادبیات، دانشگاه علامه طباطبایی.
جوادی آملی، عبدالله (1389). آفاق اندیشه. قم: اسراء، ج7.
خامنه‌ای، سید علی (1399). طرح ‌کلی ‌اندیشه‌ اسلامی‌ در قرآن. قم: مؤسسه ‌فرهنگی ایمان جهادی، چاپ بیست و ششم.
دیلمی، حسن بن محمد (1412ق). إرشاد القلوب إلى الصواب‏. قم: الشریف الرضی‏، ج1.
صدر، موسی (1391). برای زندگی. ترجمه مهدی فرخیان. تهران: مؤسسه فرهنگی تحقیقاتی امام موسی صدر.
طباطبایی، سید محمدحسین (1378). تفسیرالمیزان. ترجمه سید محمدباقر موسوی،قم: دفتر انتشارات اسلامی، ج2،4،6، چاپ یازدهم.
طباطبایی، سید محمدحسین (1353). قرآن‌ در اسلام. مصحّح: رضا ستوده. تهران: دارالاسلامیه، چاپ ‌دوم.
طباطبایی، سید محمدحسین (1364). اصول ‌فلسفه ‌و روش ‌رئالیسم. تهران: صدرا، ج 4، چاپ‌ سوم.
طباطبایی، سید محمدحسین (1382). روابط ‌اجتماعی‌ در اسلام. ترجمه محمدجواد حجتی‌ کرمانی. قم: دفتر انتشارات‌ اسلامی، چاپ هفتم.
طباطبایی، سید محمدحسین (بی‌تا). المیزان‌ فی ‌تفسیر القرآن. تهران: دارالکتب الاسلامیه، ج18،20.
فارابی، ابونصر (1361). اندیشه‌های ‌اهل ‌مدینه ‌فاضله. ترجمه سیدجعفر سجادی. تهران: طهوری، چاپ دوم.
فارابی، ابونصر (1364). احصاء العلوم. تهران: انتشارات علمی و فرهنگی، چاپ ‌دوم.
فارابی، ابونصر (1371). التنبیه‌ علی‌ سبیل ‌السعاده، ‌فی ‌الاعمال ‌الفلسفیه. تهران: حکمت.
فارابی، ابونصر (1384). سعادت از نگاه فارابی (ترجمه تحصیل السعاده و التنبیه علی سبیل السعاده). ترجمه علی اکبر جابری مقدم. قم: دارالهدی، چاپ دوم.
فارابی، ابونصر (1405ق). فصول منتزعه. تهران: الزهراء، چاپ دوم.
فارابی، ابونصر (1413ق). الاعمال الفلسفیه. تحقیق جعفرآل یاسین. بیروت: دارالمناهل.
کلینی، محمد بن یعقوب (1407ق). الکافی. محقق و مصحّح: علی اکبر غفاری. تهران: دارالکتب الإسلامیة، چاپ چهارم، ج2.
محلاتی شیرازی، صدرالدین (1362). تفسیر سوره والعصر. تهران: نوید.
مطهری، مرتضی (1392). آشنایی با قرآن. تهران: صدرا، ج14.
نصیرالدین طوسی، محمدبن محمد (1405ق). رسایل خواجه نصیرالدین. بیروت: دارالأضواء، چاپ دوم.
نوری، محمدعلی (1396). نسبت حکمت عملی با شاخه‌های‌آن در اندیشه فارابی. هستی و شناخت، شماره2.