political ethics and its moral norms from the perspective of Kashfi

Document Type : Original Article

Author

Associate Professor, Department of Islamic Education, Medical School,kermanshah University of Medical Sciences, Kermanshah, Iran.

Abstract

The paper attempts to firstly review the relation between ethics and politics and, secondly, political morality from the perspective of the discriminating wise. To this end, in the first step, key and innovative concepts in the political thought of this thinker of the Qajar era were explained, including the discursive and diffused attitude of the concept of Khalifa al-wa'ah and Zahllah. In the following, a new discriminatory discovery was made of the tripartite trustees of the government, whose basis for dividing it into a kind of observation of his view of the realm of politics and the relationship between religion and ethics. The ethical requirements of the behavior of rulers in three areas of relationship with God, himself and the people were differently expressed and the moral requirements of the behavior of ministers in addition to the three areas mentioned in two areas of communication with the ruler and the relationship between the people and the ruler was also explained. One of the main findings of the article is that the discovery does not only perceive the nature and power of power, but firstly believes that power is intrinsically neutral but very effective and effective.

Keywords


  1. قرآن کریم.

    1. ابن عربی، محمدبن علی (بی‌تا). الانسان ‌الکامل من کلام الشیخ الاکبر. گردآورنده محمود محمود غراب. دمشق: دار الکاتب ‌ا‌لعربی.
    2. تاج‌الدین وزیر، احمد بن محمد (1381). بیاض تاج‌الدین احمد وزیر. قم: مجمع ذخایر اسلامی، ج2.
    3. حسن‌زاده آملی، حسن (1383). انسان کامل از دیدگاه نهج‌البلاغه. قم: الف.لام.میم.
    4. شوشتری، محمدتقی (1376). بهج‌الصباغه فی شرح نهج‌البلاغه. تهران: امیرکبیر، ج4.
    5. طباطبایی، سیدجواد (1386). تاملی درباره ایران: نظریه حکومت قانون در ایران. تبریز: ستوده.
    6. طباطبایی، محمدحسین (1423ق). الکبائر و الصغائر. بیروت: موسسه ‌الاعلمی للمطبوعات.
    7. غزالی، محمد بن محمد (بی‌تا). پندنامه حضرت محمد غزالی به یکی از ملوک. تهران: مطبعه تهران.
    8. فدایی مهربانی، مهدی (1395). وجوه عرفانی در اندیشه سیاسی سید جعفر کشفی. سیاست، دوره 46، شماره 1، ص188-171.
    9. کریمی حکاک، احمد (1394). بود و نمود سخن. تهران: شرکت کتاب.

    10. کشفی، جعفر بن ابی اسحاق (1375). میزان ‌الملوک و الطوائف صراط ‌المستقیم فی سلوک ‌الخلائف. به کوشش عبدالوهاب فراتی. قم: انتشارات دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم، بوستان کتاب.

    11. کشفی، جعفر بن ابی اسحاق (1381). تحفه ‌الملوک: گفتارهایی درباره حکمت سیاسی. جعفر دارابی کشفی؛ به کوشش عبدالوهاب فراتی. قم: انتشارات دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم، بوستان کتاب، ج2.

    12. کیخا، نجمه (1392). مناسبات اخلاق و سیاست در حکمت متعالیه براساس عالم مثال. سیاست متعالیه، سال اول، شماره دوم، ص102-87.

    13. گرامی، محمدعلی (1386). خدا در نهج‌البلاغه. قم: بنیاد بین‌المللی نهج‌البلاغه.

    14. لک‌زایی، شریف (1389). سیاست متعالیه از منظر حکمت متعالیه. در: مجموعه مقالات مباحث نظری، تاریخی و کاربردی. قم: پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، ج2.

    15. مجلسی، محمدباقر (1403ق). بحار الانوار الجامعه الدرر الاخبار الائمه ‌الاطهار(ع). بیروت: دارالتعارف للمطبوعات، ج24.

    16. مولوی، جلال‌الدین محمد (1392). مثنوی معنوی. تهران: دوستان.

    17. Davidson, Jenny )2004). Hypocrisy and the Politics of Politeness. Cambridge: Cambridge University Press.