Transcendent Policy

Transcendent Policy

Explaining the Understanding of Iran's Issues with Emphasis on Political and Cultural Rules

Document Type : Original Article

Authors
Beruz Salehi 1
Seyed Farshid Jafari Pabandi 2
Mehdi Khoshkhatti 3
1 PhD. Student, Department of Political Science, Zanjan Branch, Islamic Azad University, Zanjan, Iran
2 Assistant Professor, Department of Political Science and International Relations, Zanjan Branch, Islamic Azad University, Zanjan, Iran
3 Assistant Professor, Department of Political Science and International Relations, Zanjan Branch, Islamic Azad University, Zanjan, Iran.
10.22034/sm.2024.2027180.2203
Abstract
The aim of this study is to explain the understanding of Iran's issues with an emphasis on political and cultural rules, discussing Iran's social phenomena from a post-positivist perspective and through the intellectual lens of Peter Winch. In this context, a combination of content analysis and qualitative research methods has been employed. In understanding political and cultural issues and phenomena, the correct choice of epistemology is of great importance. Between the two epistemologies—positivist and post-positivist—the latter, with its emphasis on political and cultural rules as non-material factors, holds greater validity for comprehending Iran's issues. Understanding a society is possible based on its own rules and conventions. If an analyst seeks to understand Iran's political issues solely based on positivist epistemology and the rules and conventions of their own society, they cannot attain a valid understanding of these issues. Analysts, researchers, and statesmen from secular societies, if they disregard these three conventions of Iranian society, cannot engage in proper and rational interaction with the religious government of the Islamic Republic of Iran, and consequently, will not have reasonable relations with it. Understanding Iran's issues through the lens of its conventions or social rules and a focus on its politics and culture is feasible.​
Keywords
Conventions
Culture
National Identity
Politics
Peter Winch
Human Rights
Sovereignty
Democracy
اخوان کاظمی، بهرام (1382). رویکردی به مردم‌سالاری دینی از زاویه نقد دموکراسی لیبرال. مطالعات معرفتی در دانشگاه اسلامی، شماره 4: ص28.
پارسا، عزیزی (1393). زبان فارسی و نقش آن در تقویت مبانی هویت ایرانی. در: مجموعه مقالات نخستین همایش آموزش زبان فارسی: ص35.
تاجیک، مهرداد (1379). فرهنگ و هویت ایرانی؛ فرصت‌ها و چالش‌ها. مطالعات ملّی، شماره 15: ص64.
جعفری پابندی، سیّد فرشید (1383). بررسی تطبیقی سنّت پوزیتیویسم و پست پوزیتیویسم در روابط بین‌الملل. رساله دکتری.
حبیبی، رضا؛ داوودی، محمد؛ نوذری، محمد (1394). تحلیل دین حداکثری در اندیشه جوادی آملی. اندیشه نوین دینی، شماره 42.
خوش باور، داود (1400). نقد و بررسی دو دیدگاه دموکراسی غربی و مردم‌سالاری دینی از نگاه روشنفکران ایرانی. علوم سیاسی، شماره 56.
دارا، جلیل؛ کریمی، فردین (1401). تحلیل مقایسه‌ای ویژگی‌های دولت اسلامی و دولت مدرن. در: مقالات دومین همایش ملی حکمرانی اسلامی، ص9.
دبیرنیا، علیرضا (1397). جمهوریت و اسلامیت در قانون اساسی ایران، حاکمیت دوگانه یا واحد. پژوهش‌های حقوق تطبیقی، 22(3).
دیلمقانی، فرشید (1396). نگاهی به تطور تاریخی الگوها و سیاست‌های هویت ملّی از زمان باستان تا دوره پهلوی اول. سیاست متعالیه، شماره 19.
سرپرست سادات، سید ابراهیم (1394). الگوشناسی و بازشناسی انتقادی دموکراسی جریان ایرانی متمایل به لیبرالیسم در دوره جمهوری اسلامی ایران. پژوهشنامه علوم سیاسی، شماره 4.
شایگان، داریوش (1398). پنج اقلیم حضور. فرهنگ معاصر.
شفیعی کدکنی، محمدرضا (1377). جادوی مجاورت. بخارا، شماره 2.
طباطبایی، سید جواد (1377). زوال اندیشه سیاسی در ایران. نشر کویر.
طلابکی، اکبر؛ موسوی، سیدرضا؛ غریب‌آبادی، کاظم (1397). حقوق بشر و تنوع فرهنگی؛ با نگاهی به رویکرد اسلامی. حقوق اسلامی، 15(59).
عباسی، ولی‌الله (1383). نظریه دین حداکثری (درآمدی بر قلمرو گستره دین از منظر استاد مطهری). قبسات، شماره 30-31: ص133.
گنج خانلو، مصدق؛ احمدی، حمید؛ بیگدلی، محمد (1397). مؤلفه‌های تداوم‌بخش هویت ایرانی پس از حمله اعراب. رهیافت‌های سیاسی و بین‌المللی، شماره 4: ص159-132
مسکوب، شاهرخ (1385). هویت ایرانی و زبان فارسی. تهران: فروزان روز.
مفتخری، حسین (1392). ایران و اسلام؛ هویت ایرانی، میراث اسلامی. جستارهای تاریخی، 4(2).
میرزاده کوهشاهی، نادر؛ فارسی، حسن (1389). تجسّم جمهوریت و اسلامیت نظام در قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران. مطالعات سیاسی، 3(9).
هرسیج، حسین؛ اوغلی، محمود (1392). بررسی روش‌شناسی امیل دورکیم از منظر پیتر وینچ در مطالعه پدیده‌های اجتماعی. دانش سیاسی بین‌الملل، شماره 2: ص12.
همایون کاتوزیان، محمدعلی (1380). دولت و جامعه ایران، انقراض و استقرار پهلوی. نشر مرکز.