<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE ArticleSet PUBLIC "-//NLM//DTD PubMed 2.7//EN" "https://dtd.nlm.nih.gov/ncbi/pubmed/in/PubMed.dtd">
<ArticleSet>
<Article>
<Journal>
				<PublisherName>انجمن مطالعات سیاسی حوزه</PublisherName>
				<JournalTitle>سیاست متعالیه</JournalTitle>
				<Issn>2345-2676</Issn>
				<Volume>7</Volume>
				<Issue>24</Issue>
				<PubDate PubStatus="epublish">
					<Year>2019</Year>
					<Month>04</Month>
					<Day>21</Day>
				</PubDate>
			</Journal>
<ArticleTitle>The Confrontation of Political Affair with Human and Power in the Contemporary West</ArticleTitle>
<VernacularTitle>مواجهه‌ امر سیاسی با انسان و قدرت در غرب معاصر</VernacularTitle>
			<FirstPage>285</FirstPage>
			<LastPage>302</LastPage>
			<ELocationID EIdType="pii">36334</ELocationID>
			
<ELocationID EIdType="doi">10.22034/sm.2019.36334</ELocationID>
			
			<Language>FA</Language>
<AuthorList>
<Author>
					<FirstName>مرتضی</FirstName>
					<LastName>شیرودی</LastName>
<Affiliation>دانشیار پژوهشگاه علوم اسلامی امام صادق(ع)، قم،ایران.</Affiliation>

</Author>
</AuthorList>
				<PublicationType>Journal Article</PublicationType>
			<History>
				<PubDate PubStatus="received">
					<Year>2019</Year>
					<Month>09</Month>
					<Day>03</Day>
				</PubDate>
			</History>
		<Abstract>“Political Affair” is a contradictory concept; the emerged challenges in examining the interrelationship of “human” and “politics” - in the contemporary West - have made this contradictory more and more. The current paper addresses the question what feedback do human and power (as a double-sided political affair) produce in different positions of the West’s sociopolitical ideologies. In this paper we will critique the contrasting relationships between the political affair and the political human and offer a new look at the issue. In this regard, we find three human: dangerous, neutral and active that have passed Hobbes’ “natural state”, Rousseau’s “civil state”, and tended to Schmidt’s “moral state”. The ambiguous future of our moral state implies that the returned human has only an ambiguous definition of an active moral man.</Abstract>
			<OtherAbstract Language="FA">&quot;امر سیاسی&quot;، مفهوم متعارضی است؛ چالش‌های پدیدارشده در بررسی رابطه‌ی متقابل &quot;انسان&quot; و &quot;سیاست&quot; - در غرب معاصر - این مسأله را متعارض‌تر کرده است. نوشتار حاضر با این سوال مواجه است که: &quot;انسان و قدرت (به‌مثابه یک امر سیاسی دو سویه) در وضعیت‌های مختلف ایدئولوژی‌های سیاسی-اجتماعی مغرب‌زمین چه بازخوردهایی تولید می‌کنند؟&quot; ما در این نوشتار به نقد روابط متضاد امر سیاسی و انسان سیاسی خواهیم پرداخت و نگاه جدیدی حول این مسأله ارائه خواهیم نمود. در این راستا با سه انسان: خطرناک، خنثی و فعال مواجه می‌شویم که از &quot;وضع طبیعی&quot; هابزی، &quot;وضع مدنی&quot; روسویی عبور کرده و به &quot;وضع اخلاقی&quot; اشمیتی روی نهاده است. آینده‌ی مبهمی که در رابطه با وضع اخلاقی پیش روی ماست، حاکی از آن است که انسان سرگشته، صرفاً تعریف مبهمی از انسان اخلاقی فعال در اختیار دارد.</OtherAbstract>
		<ObjectList>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">امر سیاسی</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">انسان‌شناسی سیاسی</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">وضع طبیعی</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">وضع مدنی</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">وضع اخلاقی</Param>
			</Object>
		</ObjectList>
<ArchiveCopySource DocType="pdf">http://sm.psas.ir/article_36334_dc3471f74deaba60b3d3693749ce09bc.pdf</ArchiveCopySource>
</Article>
</ArticleSet>
