<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE ArticleSet PUBLIC "-//NLM//DTD PubMed 2.7//EN" "https://dtd.nlm.nih.gov/ncbi/pubmed/in/PubMed.dtd">
<ArticleSet>
<Article>
<Journal>
				<PublisherName>انجمن مطالعات سیاسی حوزه</PublisherName>
				<JournalTitle>سیاست متعالیه</JournalTitle>
				<Issn>2345-2676</Issn>
				<Volume>7</Volume>
				<Issue>24</Issue>
				<PubDate PubStatus="epublish">
					<Year>2019</Year>
					<Month>04</Month>
					<Day>21</Day>
				</PubDate>
			</Journal>
<ArticleTitle>Discourse of Sufism and Transcendent Philosophy, a Model for Iran-Arab Dialogue</ArticleTitle>
<VernacularTitle>گفتمان عرفان و فلسفه‌ی متعالیه الگویی برای گفت‌وگوهای ایران و جهان عرب</VernacularTitle>
			<FirstPage>119</FirstPage>
			<LastPage>138</LastPage>
			<ELocationID EIdType="pii">36326</ELocationID>
			
<ELocationID EIdType="doi">10.22034/sm.2019.36326</ELocationID>
			
			<Language>FA</Language>
<AuthorList>
<Author>
					<FirstName>بهرام</FirstName>
					<LastName>دلیر</LastName>
<Affiliation>استادیار، پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، قم، ایران.</Affiliation>

</Author>
</AuthorList>
				<PublicationType>Journal Article</PublicationType>
			<History>
				<PubDate PubStatus="received">
					<Year>2019</Year>
					<Month>09</Month>
					<Day>03</Day>
				</PubDate>
			</History>
		<Abstract>The fundamental claim of the present paper is to emphasize “Sadrian philosophical discourse as a model of convergent discourse model”, in particular for the dialogues between Iran and the Arab world. Since these conversations are formed in the geography of Muslims, they must be naturally followed within the framework of Islamic discourses (such as jurisprudential or verbal discourses, etc.). The problem is that many of these discourses contain divergence aspects whose inefficiency has been proven throughout history. Through emphasizing the “enduring convergence” factor, this study tries to introduce the philosophical discourse by emphasizing the school of transcendent philosophy as a model of discourse for Iran and the Arab world. This school has special disciplinary capacities due to its impact on mysticism and the benefit of certain literature in the fields of ontology, epistemology, anthropology as well as apology.</Abstract>
			<OtherAbstract Language="FA">مدعای اصلی مقاله‌ی حاضر، تأکید بر &quot;&lt;em&gt;گفتمان فلسفی صدرایی به&lt;/em&gt;&lt;em&gt;‌&lt;/em&gt;&lt;em&gt;مثابه الگوی گفتمان هم&lt;/em&gt;&lt;em&gt;‌&lt;/em&gt;&lt;em&gt;گرا&lt;/em&gt;&quot;به‌ویژه برای گفت‌وگوهای میان ایران و جهان عرب است. از آن‌جایی‌که این گفت‌وگوها در جغرافیای مسلمین شکل می‌گیرند، به‌طور طبیعی باید در چارچوب گفتمان‌های اسلامی (همانند گفتمان‌ها فقهی یا کلامی و ...) دنبال شوند. مسأله این‌جاست که بسیاری از این گفتمان‌ها، واجد جنبه‌های واگرایی‌ای هستند که ناکارآمدی آن‌ها در طول تاریخ آزموده شده‌اند. این پژوهش می‌کوشد تا با تأکید بر عامل &quot;هم‌گرایی پایدار&quot;، گفتمان فلسفی با تأکید بر مکتب فلسفه‌ی متعالیه را به‌مثابه الگوی گفتمانی برای گفت‌وگوی ایران و جهان عرب معرفی کند. این مکتب به‌دلیل متأثربودن از عرفان و بهره‌مندی از ادبیات خاصی که در حوزه‌های هستی‌شناسی، معرفت‌شناسی، انسان‌شناسی و فرجام‌شناسی دارد، واجد ظرفیت‌های گفتمانی ویژه‌ای شده است.</OtherAbstract>
		<ObjectList>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">کلام</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">فقه</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">عرفان</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">فلسفه‌ متعالیه</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">ملاصدرا</Param>
			</Object>
		</ObjectList>
<ArchiveCopySource DocType="pdf">http://sm.psas.ir/article_36326_531a7a573b64cf81c7dfbdbfe8ab8c6f.pdf</ArchiveCopySource>
</Article>
</ArticleSet>
