@article { author = {Aboosaleh, Sayyed Hasan and Naeij, Alireza}, title = {Relations of Religion and State during Shiite Kings of “Awadh” in India}, journal = {Transcendent Policy}, volume = {6}, number = {22}, pages = {131-148}, year = {2018}, publisher = {}, issn = {2345-2676}, eissn = {2645-5811}, doi = {10.22034/sm.2018.33556}, abstract = {Concurrent with collapse of the Safavid monarchy, the Shiite government of Awadh formally came into existence in India. Ulema and government interacted with each other under circumstances where the India’s Shiite community was faced with three challenges of foreign colonialism, inter-religious disputes (in the shape of theory of Imamate-caliphate) and the way the Shiite ulemas interacted with the Shiite government of Awadh. In confrontation with colonialism, both Sunni and Shiite tendencies of Muslim World holding a revolutionary approach took actions to regenerate religious identity; in contrast of the Shiite Imamate thinking with Sunni caliphate, they followed analysis of content and argument of Sunni sources in line with stability of the Shiite Imamate. The Shiite political model was Imamate and Velayat in the field of government and Shiite ulemas relations and practical policy of ulema with the Shiite sultans happened with an emphasis on convergence and cooperation and with a focus of reformist political approach in politico-social relations.}, keywords = {Awadh Shiite Government,Colonialism,System of Imamate,System of Caliphate,Shiite Royalty}, title_fa = {مناسبات دین و دولت در دوران پادشاهان شیعی "اوده" هند؛}, abstract_fa = {هم‌‌‌‌‌زمان با انقراض پادشاهی صفویان، حکومت شیعی "اوده" به‌‌‌‌‌نحو رسمی در هند شکل گرفت. تعامل علما با حکومت در شرایطی صورت می‌‌‌‌‌پذیرفت که جامعه‌‌ی شیعی هند با سه چالش: استعمار خارجی، تنازعات درون دینی و مذهبی (در قالب نظریه‌‌ی امامت- خلافت)، و نحوه‌‌ی تعامل علمای شیعه با حکومت شیعی اوده روبه‌‌‌‌‌رو بود. در مواجهه با استعمار، هر دو گرایش جهان اسلام با رویکرد انقلابی، اقدام به بازیابی هویت دینی کردند؛ در تقابل اندیشه‌‌ی امامت شیعی و خلافت سنی، تحلیل محتوایی و استدلال به منابع اهل‌‌‌‌‌سنت در راستای اثبات امامت شیعی را دنبال نمودند؛ و در زمینه‌‌ی مناسبات علمای شیعی و حکومت، الگوی سیاسی شیعه، نظام امامت و ولایت بود و مشی عملی علما با سلاطین شیعی نیز با تأکیدبر همگرایی و همکاری و با محوریت رویکرد سیاسی اصلاحی در مناسبات اجتماعی و سیاسی صورت پذیرفت.}, keywords_fa = {حکومت شیعی اوده,استعمار,نظام امامت,نظام خلافت,سلطنت شیعی}, url = {https://sm.psas.ir/article_33556.html}, eprint = {https://sm.psas.ir/article_33556_a329358dbe5a0bfa2fe7d641369ecbb9.pdf} }