@article { author = {lakzaee, sedigeh}, title = {Barriers of Islamic Unity in the Eyes of Hazrat Zahra (‘a)}, journal = {Transcendent Policy}, volume = {6}, number = {22}, pages = {7-22}, year = {2018}, publisher = {}, issn = {2345-2676}, eissn = {2645-5811}, doi = {10.22034/sm.2018.33547}, abstract = {“Unity” is one of the most important principles and values emphasized by the Holy Qur’an, the Infallible Imams (‘a) and Hazrat Zahra (‘a). What the present paper intends to research is to study the barriers of unity in the Islamic Community in the eyes of Hazrat Zahra (‘a); for so doing, analytic-discovery methodology is being applied and we have come to this conclusion that real disbelief in monotheism as Hazrat believes, deviation from the pure Islam course and mistake of choosing competent leader are considered as the most important barriers of creating unity in the Islamic community, making positive capacities of the Islamic community disappear.}, keywords = {Disunity,unity,Barriers of Unity,Hazrat Zahra (‘a)}, title_fa = {موانع وحدت اسلامی از منظر حضرت زهرا(س)}, abstract_fa = {"وحدت" یکی از مهم‌‌‌‌‌ترین اصول و ارزش‌‌‌‌‌های مورد تأکید قرآن کریم و ائمه‌‌ی معصومین(ع)‌‌ و حضرت زهرا(س) است. مسأله‌‌ی تحقیق حاضر، بررسی موانع وحدت در جامعه‌‌ی اسلامی از منظر حضرت زهرا(س) است؛ به‌‌‌‌‌این‌‌‌‌‌منظور، از روش "اکتشافی- تحلیلی" استفاده کرده و به این نتیجه دست یافته‌‌‌‌‌ایم که از منظر آن حضرت: عدم اعتقاد واقعی به توحید، انحراف از مسیر اسلام ناب و لغزش در انتخاب رهبر شایسته، مهم‌‌‌‌‌ترین موانع ایجاد وحدت در جامعه اسلامی محسوب می‌‌‌‌‌شوند و موجب هدم ظرفیت‌‌های مثبت جامعه‌‌ی اسلامی می‌‌گردند.}, keywords_fa = {حضرت زهرا(س),تفرقه,وحدت,موانع وحدت}, url = {https://sm.psas.ir/article_33547.html}, eprint = {https://sm.psas.ir/article_33547_b667d610843ce97e7d31723037a15591.pdf} } @article { author = {Khan Mohammadi, Yosuf}, title = {From the Perspective of “Mohammad Rashid Reza” and “Mahmoud Taleqani”}, journal = {Transcendent Policy}, volume = {6}, number = {22}, pages = {23-42}, year = {2018}, publisher = {}, issn = {2345-2676}, eissn = {2645-5811}, doi = {10.22034/sm.2018.33548}, abstract = {Seyyed Mahmoud Taleqani and Mohammad Rashid Reza said traditional theories of Islamic government are inefficient in modern society and intended to present efficient theories based on the holy Qur’an and religious doctrines. For them, consultative doctrines in modern era are the most suitable provision for the Islamic government that can come true within parliamentary system and put an end to crises of Islamic community. Rashid Reza has an elite look at illustration of the consultative assembly while Taleqani relies more upon masses. This paper exploring different angles of consultation from the perspective of these two thinkers adapts it to democracy and deals with its political consequences. The statement of problem of the present article is how consultation is being elucidated in the eyes of the above two Muslim thinkers. Comparison of these two viewpoints-of the Shiite and Sunni thoughts-triggers clarification of agreements, disagreements and stands shared as emphasized in these theories. This article has applied methodology of Stewart Hughes.}, keywords = {Mohammad Rashid Reza,Shura (Consultation),Seyyed Mahmoud Taleqani,Islamic Government}, title_fa = {جایگاه شورا در حکومت اسلامی از دیدگاه "محمد رشیدرضا" و "سیدمحمود طالقانی"}, abstract_fa = {سیدمحمود طالقانی و محمد رشیدرضا، نظریه‌‌‌‌‌های سنتی در مورد حکومت اسلامی در جامعه‌‌ی امروزین را ناکارآمد تلقی کردند و به‌‌‌‌‌دنبال ارائه‌‌ی نظریه‌‌‌‌‌ای کارآمد مبتنی‌‌‌‌‌بر قرآن و آموزه‌‌‌‌‌های دینی برآمدند. آنان به‌‌‌‌‌نظر ایشان، آموزه‌‌‌‌‌های شورایی قرآن در عصر جدید مناسب‌‌‌‌‌ترین محتوا برای حکومت اسلامی است که می‌‌‌‌‌تواند در قالب نظام پارلمانی تحقق پیدا کرده و به بحران‌‌‌‌‌های جامعه‌‌ی اسلامی خاتمه دهد. نگاه رشیدرضا در ترسیم مجلس شورا، نخبه‌‌‌‌‌گرایانه است؛ در حالی که طالقانی بیش‌‌‌‌‌تر بر توده‌‌‌‌‌های مردم تکیه دارد. اهمیت این پژوهش ضمن کاوش حول زوایای مختلف شورا از دیدگاه این دو اندیشمند، به تطبیق آن با دموکراسی پرداخته و پیامد‌‌‌‌‌های سیاسی آن را بررسی نموده است. مسأله‌‌‌‌‌ی پژوهش حاضر، چگونگی تبیین شورا در حکومت اسلامی از منظر دو اندیشمند مسلمان (یادشده) است. مقایسه این دو دیدگاه - در تفکرات شیعه و سنی - موجب روشن‌‌‌‌‌شدن نقاط اشتراک، اختلاف و مواضع مورد تأکید در این نظریات خواهد شد. این مقاله از روش استیوارت هیوز بهره جسته است.}, keywords_fa = {محمد رشید‌‌‌‌‌رضا,شورا,سیدمحمود طالقانی,حکومت اسلامی}, url = {https://sm.psas.ir/article_33548.html}, eprint = {https://sm.psas.ir/article_33548_16732a8d40b79267e6e6691162dc8c71.pdf} } @article { author = {sekhavati Ladani, nasrollah and Sekhavati, Abbas Ali}, title = {The Study and Criticism of Grounds and Roots of Consultative Guardianship}, journal = {Transcendent Policy}, volume = {6}, number = {22}, pages = {43-60}, year = {2018}, publisher = {}, issn = {2345-2676}, eissn = {2645-5811}, doi = {10.22034/sm.2018.33551}, abstract = {Theory of “Consultative Guardianship” in Shiite political jurisprudence has been agreed and disagreed by two groups who have solidified their traditional, rational and intellectual reasons. Among the other things, those who agree to consultative guardianship proceed on issue of council of leadership as to analysis of what some ulema have said about a need to arbitration and giving decree while those who disagree have responded to what they have said and raised reasons to reject them. Although the conspicuous religion of Islam eloquently underlines Shura and consultation, such emphases cannot be regarded as reason behind manner of consultative guardianship. The present article by separating terminological concepts: Shura, verdict, judgment and ruling and elucidation of their combination in narrations and ideas has dealt with grounds and roots of idea of consultative guardianship. This study shows that the possibility of Shura in giving verdict, judgment and leadership is different interpretations of Sunna and thinking of ulemas, but in return, evidence and ideas make such understanding doubtful and revoked. This research using analytic-descriptive methodology responds to this question that “can a community be led through consultative guardianship?” The response of this paper to this question is negative. }, keywords = {Shura,Guardianship,Consultative Guardianship,Consultative Ijtihad,Consultative Judgment,Consultative Government}, title_fa = {بررسی و نقد بسترها و ریشه‌‌‌‌‌های ولایت شورایی}, abstract_fa = {نظریه‌‌ی "ولایت شورایی" در فقه سیاسی شیعه موافقان و مخالفانی دارد که هر دو طیف ادعای خود را بر دلایل عقلی، عقلایی و نقلی محکم کرده‌‌‌‌‌اند. در این میان، موافقان ولایت شورایی از رهگذر تحلیل اقوال برخی از علما در نیازمندی به شورا در افتا و قضاوت، بحث شورای رهبری را پیش می‌‌برند؛ در حالی‌‌که مخالفان، به این اقوال پاسخ داده و دلایلی نیز بر ردّ آن‌‌‌‌‌ها اقامه می‌‌‌‌‌‌‌کنند. دین مبین اسلام هرچند بر شورا و مشورت تأکید بلیغ دارد، لکن این تأکیدها را نمی‌‌توان دلیل بر شیوه‌‌ی ولایت شورایی دانست. پژوهش حاضر با تفکیک مفاهیم اصطلاحی: شوری، فتوی، قضاوت و حکم؛ و تبیین ترکیب آن‌‌‌‌‌ها در روایات و نظرات فقها، بستر‌‌ها و ریشه‌‌های ایده‌‌ی ولایت شورایی را طرح و بررسی کرده است. این بررسی نشان می‌‌‌‌‌‌‌دهد امکان شورا در افتا، قضاوت و رهبری برداشت‌‌هایی متفاوت از سنت و اندیشه‌‌ی علماست؛ لکن وجود قراین و نظراتی مشهور در مقابل، چنین فهمی را از سیره و نقل مردد و ملغی می‌‌سازد. این پژوهش با استفاده از روشی توصیفی- تحلیلی به این پرسش پاسخ می‌‌‌‌‌‌‌دهد که آیا می‌‌‌‌‌‌‌توان یک جامعه را با ولایت شورایی رهبری نمود؟ پاسخ این پژوهش به سوال فوق، منفی است.}, keywords_fa = {شوری,ولایت,ولایت شورایی,اجتهاد شورایی,قضاوت شورایی,حکومت شورایی}, url = {https://sm.psas.ir/article_33551.html}, eprint = {https://sm.psas.ir/article_33551_76ed907aeb3b1e12234e0923aa60de97.pdf} } @article { author = {Rezvani, Mohsen and Jazebi, Mojtaba}, title = {A Contemplation over the Nature of Islamic-Political Knowledge}, journal = {Transcendent Policy}, volume = {6}, number = {22}, pages = {61-78}, year = {2018}, publisher = {}, issn = {2345-2676}, eissn = {2645-5811}, doi = {10.22034/sm.2018.33552}, abstract = {“Islamic political knowledge” is a general title for all types of political knowledge that has been produced in Islamic civilization and reflected in various works. Nowadays, understanding and reproduction of this invaluable legacy seems necessary for thinkers of the Islamic community through analysis of its ingredients. This article by method of elucidation and relying on authentic sources analyzes ingredients of Islamic political knowledge and attempts to explore the aim, subject and method of Islamic political knowledge as ingredients of this knowledge and achieve an exhaustive definition of the nature of Islamic political knowledge. Studying the aforementioned cases suggest that human prosperity has been the ultimate aim of Islamic political knowledge and its subject-matter is organized by a transcendentally political matter. Besides, the Islamic political knowledge has used different empirical, traditional, rational and intuitive methods in making analysis of its affairs.}, keywords = {Islamic-Political Knowledge,Transcendental political Affair,Political Mysticism,Political Philosophy,Political Jurisprudence,Political Discourse,Political Theory}, title_fa = {تأملی‌‌‌‌‌‌‌بر ماهیت دانش سیاسی اسلامی}, abstract_fa = {"دانش سیاسی اسلامی" عنوان عامی برای انواع معرفت سیاسی است که در تمدن اسلامی تولید شده و در آثار مختلف انعکاس یافته است. امروزه فهم و بازتولید این میراث ارزشمند از طریق تحلیل اجزای آن برای اندیشمندان جامعه‌‌ی اسلامی ضروری است. این مقاله با روش تبیینی و با تکیه‌‌‌‌‌‌‌بر منابع معتبر، اجزای دانش سیاسی اسلامی را تحلیل می‌‌‌‌‌کند و می‌‌‌‌‌کوشد تا هدف، موضوع و روش دانش سیاسی اسلامی را به‌‌‌‌‌‌‌مثابه اجزای این دانش واکاوی نموده و به‌‌‌‌‌‌‌تعریفی جامع از ماهیت دانش سیاسی اسلامی دست یابد. بررسی موارد مزبور مبین آن است که سعادت انسان، هدف نهایی دانش سیاسی اسلامی بوده است و موضوع آن را امر سیاسی متعالی تشکیل می‌‌‌‌‌دهد. هم‌‌‌‌‌‌‌چنین، دانش سیاسی اسلامی در تحلیل مسائل خود از روش‌‌‌‌‌های مختلف شهودی، عقلی، نقلی و تجربی بهره می‌‌‌‌‌برده است.}, keywords_fa = {دانش سیاسی اسلامی,امر سیاسی متعالی,عرفان سیاسی,فلسفه سیاسی,فقه سیاسی,کلام سیاسی,نظریه سیاسی}, url = {https://sm.psas.ir/article_33552.html}, eprint = {https://sm.psas.ir/article_33552_b2374b2dc43df95bb9aac66138136fec.pdf} } @article { author = {yazdanimoghaddam, ahmadreza}, title = {Theories of Revelation in Political Philosophy of Farabi}, journal = {Transcendent Policy}, volume = {6}, number = {22}, pages = {79-96}, year = {2018}, publisher = {}, issn = {2345-2676}, eissn = {2645-5811}, doi = {10.22034/sm.2018.33553}, abstract = {This paper aims to deal with theories of revelation in Farabi’s political philosophy and responds to this question that what is/are theory or theories of Farabi about revelation and how he analyzes this phenomenon? This article claims that Farabi has various ideas about revelation. In this article, contrastive, analytic and inductive methods have been applied for doing research on works of Farabi and conclusion has been drawn that revelation is the main issue of Farabi’s political philosophy. Farabi, in his writings, studies the role and status of revelation in generality of political philosophy and explains the relation between two specific issues of “governorship” and “legislation” for governance while taking them into detailed account with revelation. Theories of revelation of Farabi at times elucidate how divine rules were revealed to the Prophet (s) and at other times, how they observe divine revelation in general.}, keywords = {FARABI,Political Philosophy,Revelation,Government,Governorship,Legislation}, title_fa = {نظریه‌‌های وحی در فلسفه سیاسی فارابی}, abstract_fa = {هدف این پژوهش، بررسی نظریه‌‌های وحی در فلسفه‌‌ی سیاسی فارابی است و به این پرسش پاسخ می‌‌‌‌‌دهد که نظریه (یا نظریه‌‌های) فارابی درباره‌‌ی وحی چیست و چگونه این پدیده را تحلیل می‌‌‌‌‌کند؟ مدعای مقاله آن است که فارابی نظریه‌‌های متعدد و متفاوتی درباره‌‌ی وحی دارد. در این مقاله از روش‌‌‌‌‌های استقرایی، تحلیلی و مقایسه‌‌‌‌‌ای برای پژوهش در آثار فارابی استفاده شده و به این نتیجه رسیده است که وحی، موضوع اصلی فلسفه‌‌ی سیاسی فارابی است. فارابی در آثار خود، نقش و جایگاه وحی را در کلیت فلسفه‌‌ی سیاسی مطالعه می‌‌کند و ضمن برشمردن دو کارویژه‌‌ی‌‌‌‌‌: "فرمانروایی" و "قانون‌‌‌‌‌گذاری" برای حکومت؛ نسبت این‌‌‌‌‌دو کارویژه با وحی را به‌‌‌‌‌تفصیل توضیح می‌‌دهد. نظریه‌‌های وحی فارابی، گاه درصدد تبیین چگونگی وحی احکام الهی به پیامبر و گاه ناظر به وحی الهی به‌‌‌‌‌طور کلی است.}, keywords_fa = {فارابی,فلسفه‌‌ی سیاسی,وحی,حکومت,فرمانروایی,قانون‌‌‌‌‌گذاری}, url = {https://sm.psas.ir/article_33553.html}, eprint = {https://sm.psas.ir/article_33553_869a1c88648c382328f8f4ee652e4f9f.pdf} } @article { author = {Pezeshgi, Mohammad}, title = {Transcendental Theosophy: Distinctive Linguistic Characteristics}, journal = {Transcendent Policy}, volume = {6}, number = {22}, pages = {97-112}, year = {2018}, publisher = {}, issn = {2345-2676}, eissn = {2645-5811}, doi = {10.22034/sm.2018.33554}, abstract = {The present article aims to find linguistic characteristics of transcendental theosophy which separate it from other types of Islamic theosophy. The article author claims that linguistic characteristics, better than other criteria such as type of problems or sources can show specific characteristics of transcendental theosophy. For looking into such claim, documentary methodology has been applied. The results of the research are to make specific linguistic characteristics of transcendental theosophy known. Also, the results can used in philosophical and comparative studies and developing other branches of Islamic philosophy including political philosophy and philosophy of humanities.}, keywords = {Transcendental Theosophy,Philosophical Comparative Studies,Linguistics,Linguistic Characteristics of Transcendental Theosophy}, title_fa = {حکمت متعالیه: ویژگی‌‌‌‌‌های ممیز زبان‌‌‌‌‌شناختی}, abstract_fa = {هدف مقاله‌‌ی حاضر، یافتن ویژگی‌‌‌‌‌های زبان‌‌‌‌‌شناختی حکمت متعالیه است که آن را از دیگر اقسام حکمت اسلامی جدا می‌‌‌‌‌کند. مدعای نگارنده آن است که ویژگی‌‌‌‌‌های زبان‌‌‌‌‌شناختی، بهتر از دیگر معیارها - مانند نوع مسایل یا منابع - می‌‌‌‌‌تواند ویژگی‌‌‌‌‌های خاص حکمت متعالیه را نشان دهد. برای بررسی این ادعا از روش‌‌‌‌‌شناسی اسنادی استفاده شده است. حاصل این پژوهش، شناساندن ویژگی‌‌‌‌‌های زبان‌‌‌‌‌شناسی خاص حکمت متعالیه است. از نتایج این نوشته می‌‌‌‌‌توان در مطالعات تطبیقی فلسفی و بسط شاخه‌‌‌‌‌های دیگر فلسفه‌‌ی اسلامی، از جمله فلسفه‌‌ی سیاسی و فلسفه‌‌ی علوم انسانی بهره گرفت.}, keywords_fa = {حکمت متعالیه,مطالعات تطبیقی فلسفی,زبانشناسی,ویژگی‌‌‌‌‌های زبان‌‌‌‌‌شناختی حکمت متعالیه}, url = {https://sm.psas.ir/article_33554.html}, eprint = {https://sm.psas.ir/article_33554_4d614bc3840a5cad5624e02736927aeb.pdf} } @article { author = {Qezelsofla, Mohammad Taqi}, title = {The Components of Just Governance in the Conceptual Framework of Theory of “Life World”}, journal = {Transcendent Policy}, volume = {6}, number = {22}, pages = {113-130}, year = {2018}, publisher = {}, issn = {2345-2676}, eissn = {2645-5811}, doi = {10.22034/sm.2018.33555}, abstract = {The category of justice and just governance is one of the important matters of political philosophy that tries to establish just community from the old communities to this day. This basically matters in the Islamic-Iranian thought. The present article by taking advantage of life world and normative theory raised this question that what are the organizing and strong components of just governance? We claim that we can present a more complete idea of governance in the case of incorporation and concurrency taken from the Islamic-Iranian life world and at the same time, improving difficulties of governance; this idea is based on three topics: 1. Iranshahr origin of just governance; 2. Components of fair-minded Shiite governance; 3. Component of service governance of the Islamic revolution. This paper has been written based on the conceptual framework of “life world” descriptively and analytically. }, keywords = {Just Governance,Life World,Iranshahr,Islam,Iran}, title_fa = {مؤلفه‌‌‌‌‌های حکمرانی عادلانه در چارچوب نظریه‌‌ی "زیست‌‌جها‌‌‌‌‌‌‌ن"}, abstract_fa = {مقوله‌‌ی عدالت و حکمرانی عادلانه از امهات فلسفه‌‌ی سیاسی است که می‌‌‌‌‌کوشد تکاپو برای استقرار جامعه‌‌ی عادلانه را در جوامع قدیمی تابه‌‌‌‌‌امروز بررسی کند. در اندیشه‌‌ی ایرانی- اسلامی نیز این مسأله اهمیت اساسی دارد. مقاله‌‌ی حاضر با بهره‌‌‌‌‌گیری از نظریه‌‌ی هنجارگرایی و زیست‌‌جها‌‌‌‌‌‌‌ن، این پرسش را مطرح کرده است که مؤلفه‌‌‌‌‌های شکل‌‌‌‌‌دهنده و مقوم حکمرانی عادلانه چیست؟ مدعای ما آن است که در صورت تلفیق و همروی مأخوذ از زیست‌‌جها‌‌‌‌‌‌‌ن ایرانی- اسلامی، ضمن اصلاح اشکالات حکمرانی، می‌‌‌‌‌توان ایده‌‌‌‌‌ای کامل‌‌‌‌‌تر از حکمرانی را ارائه داد که بر سه محور زیر استوار است: 1. مأخذ ایرانشهری حکمرانی عادلانه؛ 2. مؤلفه‌‌‌‌‌های حکمرانی شیعی دادگرانه؛ 3. مؤلفه‌‌ی حکمرانی خدمت‌‌‌‌‌گزارانه‌‌ی انقلاب اسلامی. این مقاله در چارچوب نظریه‌‌ی "زیست‌‌جها‌‌‌‌‌‌‌ن" و به‌‌‌‌‌روش "توصیفی- تحلیلی" به‌‌‌‌‌نگارش درآمده است.}, keywords_fa = {حکمرانی عادلانه,زیست‌‌جها‌‌‌‌‌‌‌ن,ایرانشهر,اسلام,ایران}, url = {https://sm.psas.ir/article_33555.html}, eprint = {https://sm.psas.ir/article_33555_02310435446e3af69bb8922086364ae2.pdf} } @article { author = {Aboosaleh, Sayyed Hasan and Naeij, Alireza}, title = {Relations of Religion and State during Shiite Kings of “Awadh” in India}, journal = {Transcendent Policy}, volume = {6}, number = {22}, pages = {131-148}, year = {2018}, publisher = {}, issn = {2345-2676}, eissn = {2645-5811}, doi = {10.22034/sm.2018.33556}, abstract = {Concurrent with collapse of the Safavid monarchy, the Shiite government of Awadh formally came into existence in India. Ulema and government interacted with each other under circumstances where the India’s Shiite community was faced with three challenges of foreign colonialism, inter-religious disputes (in the shape of theory of Imamate-caliphate) and the way the Shiite ulemas interacted with the Shiite government of Awadh. In confrontation with colonialism, both Sunni and Shiite tendencies of Muslim World holding a revolutionary approach took actions to regenerate religious identity; in contrast of the Shiite Imamate thinking with Sunni caliphate, they followed analysis of content and argument of Sunni sources in line with stability of the Shiite Imamate. The Shiite political model was Imamate and Velayat in the field of government and Shiite ulemas relations and practical policy of ulema with the Shiite sultans happened with an emphasis on convergence and cooperation and with a focus of reformist political approach in politico-social relations.}, keywords = {Awadh Shiite Government,Colonialism,System of Imamate,System of Caliphate,Shiite Royalty}, title_fa = {مناسبات دین و دولت در دوران پادشاهان شیعی "اوده" هند؛}, abstract_fa = {هم‌‌‌‌‌زمان با انقراض پادشاهی صفویان، حکومت شیعی "اوده" به‌‌‌‌‌نحو رسمی در هند شکل گرفت. تعامل علما با حکومت در شرایطی صورت می‌‌‌‌‌پذیرفت که جامعه‌‌ی شیعی هند با سه چالش: استعمار خارجی، تنازعات درون دینی و مذهبی (در قالب نظریه‌‌ی امامت- خلافت)، و نحوه‌‌ی تعامل علمای شیعه با حکومت شیعی اوده روبه‌‌‌‌‌رو بود. در مواجهه با استعمار، هر دو گرایش جهان اسلام با رویکرد انقلابی، اقدام به بازیابی هویت دینی کردند؛ در تقابل اندیشه‌‌ی امامت شیعی و خلافت سنی، تحلیل محتوایی و استدلال به منابع اهل‌‌‌‌‌سنت در راستای اثبات امامت شیعی را دنبال نمودند؛ و در زمینه‌‌ی مناسبات علمای شیعی و حکومت، الگوی سیاسی شیعه، نظام امامت و ولایت بود و مشی عملی علما با سلاطین شیعی نیز با تأکیدبر همگرایی و همکاری و با محوریت رویکرد سیاسی اصلاحی در مناسبات اجتماعی و سیاسی صورت پذیرفت.}, keywords_fa = {حکومت شیعی اوده,استعمار,نظام امامت,نظام خلافت,سلطنت شیعی}, url = {https://sm.psas.ir/article_33556.html}, eprint = {https://sm.psas.ir/article_33556_a329358dbe5a0bfa2fe7d641369ecbb9.pdf} } @article { author = {MirAli, Mohammad Ali}, title = {The Political Thought of “Rashid Al-Ghannushi” and the Impact It Has on Political Developments of Tunes}, journal = {Transcendent Policy}, volume = {6}, number = {22}, pages = {149-168}, year = {2018}, publisher = {}, issn = {2345-2676}, eissn = {2645-5811}, doi = {10.22034/sm.2018.33557}, abstract = {Rashid Al-Ghannushi, founder and leader of Tunes Islamic movement, let the movement pass through contemporary political crises by basing it on Islamic thought and adopting realistic strategy and led it towards accessing the objectives of movement, which was a matter that Muslim Brotherhood leaders in Egypt failed to enjoy it because of adopting extremist approaches and made their newly emerging political revolution be aborted by military coup. This success was indebted to a series of catalysts like explicit mental stands of Rashid Al-Ghannushi in the field of issues like democracy, elections, public activity of women, party and violence, leading the movement to choose effective, reasonable and flexibly practical strategies in the civil society of Tunes. This paper seeks to explore, analyze and elucidate the combinations of mental positions of Rashid Al-Ghannushi which influenced strategy of the movement and triggered maintenance and consolidation of its political existence in two different atmospheres of present secularism and perilous extremism of Muslim World and Tunes.  }, keywords = {Political Thought,Al-Nehzah Movement,democracy,Political Developments,Rashid Al-Ghannushi}, title_fa = {اندیشه‌‌ی سیاسی "راشد الغنوشی" و تأثیر آن بر تحولات سیاسی تونس}, abstract_fa = {راشد الغنوشی - مؤسس و رهبر جنبش اسلامی تونس - با ابتنای‌‌‌‌‌بر تفکر اسلامی و اتخاذ راهبرد واقع‌‌‌‌‌گرایانه، این جنبش را از کوران بحران‌‌‌‌‌های ‌‌‌‌‌سیاسی معاصر عبور داد و آن را در دستیابی به اهداف جنبش رهبری کرد. امری که رهبران اخوانی در مصر به‌‌‌‌‌دلیل اتخاذ رویکردهای افراطی از آن بی‌‌‌‌‌بهره بودند و انقلاب سیاسی نوظهور خود را با کودتای ارتش، نافرجام گذاشتند. این موفقیت مرهون مجموعه‌‌ای از عوامل، از جمله مواضع فکری صریح راشد الغنوشی در حوزه‌‌ی مسائلی هم‌‌‌‌‌چون: دموکراسی، انتخابات، فعالیت عمومی زن، حزب و خشونت بود و موجب شد این حزب راهبردهای عملی انعطاف‌‌‌‌‌پذیر، معقول و مؤثر در جامعه‌‌ی مدنی تونس اتخاذ نماید. این نوشتار به‌‌‌‌‌دنبال واکاوی و تبیین آن‌‌‌‌‌دسته از مواضع فکری راشد الغنوشی است که بر راهبرد این جنبش تأثیر گذاشت و موجب حفظ و تقویت موجودیت سیاسی آن در دو فضای متفاوت سکولاریسم و افراطی‌‌‌‌‌گرایی پرمخاطره کنونی جهان اسلام و تونس شد.}, keywords_fa = {اندیشه‌‌ی سیاسی,جنبش النهضه,دموکراسی,تحولات سیاسی,راشد الغنوشی}, url = {https://sm.psas.ir/article_33557.html}, eprint = {https://sm.psas.ir/article_33557_5d1044f0d119c0d856451d10869a1d78.pdf} } @article { author = {hosseini gebeli, sayd mir saleh}, title = {Exigencies of Public Diplomacy of the Islamic Republic of Iran through Intercultural Communication in Relation to Indonesian Muslims}, journal = {Transcendent Policy}, volume = {6}, number = {22}, pages = {169-188}, year = {2018}, publisher = {}, issn = {2345-2676}, eissn = {2645-5811}, doi = {10.22034/sm.2018.33558}, abstract = {Considering Irano-Indonesian religious differences, what exigencies can be considered in public diplomacy with other Muslim groups from the perspective of Islam? Are there common principles for intercultural communication that can build up cooperation and friendship? These questions can be answered by combining methodology of political sociology and analysis of content from statements of religious leaders and elites and by using the Quranic verses. It hypothesized that public diplomacy of the Islamic republic of Iran must be based on the Islamic progress, cooperation, moderation, maintaining independence of two nations, justice for everyone, general responsibility, solidarity and anti-cruelty resistance. Establishing shared discourse among religions, creating joint website of Iran-Indonesia ulemas in the field of wisdom and justice, organizing joint international seminars on promulgating approximation approach, supporting liberalistic thoughts, measuring accuracy of news about Islamist activities and… are included among operational strategies of diplomacy with Indonesia. Logic of presentation of this research has been gained from analysis of contents taken from ideas of each Islamic group.  }, keywords = {Public Diplomacy,Iran,Indonesia,Muslims of Indonesia,Intercultural Communication}, title_fa = {اقتضائات دیپلماسی عمومی جمهوری اسلامی ایران از طریق ارتباط میان‌‌‌‌‌فرهنگی نسبت به مسلمین اندونزی}, abstract_fa = {با توجه به تفاوت‌‌‌‌‌های مذهبی اندونزی با ایران، چه اقتضائاتی را از منظر اسلامی می‌‌‌‌‌توان در دیپلماسی عمومی با دیگر گروه‌‌‌‌‌های مسلمان در نظرگرفت؟ آیا اصول مشترکی برای ارتباط میان‌‌‌‌‌فرهنگی وجود دارد که بتوان به همکاری و دوستی با آنان پرداخت؟ با ترکیبی از روش جامعه‌‌‌‌‌شناسی سیاسی و تحلیل محتوا از گفتار رهبران و نخبگان مذهبی و با استفاده از آیات قرآن می‌‌‌‌‌توان به سوالات فوق پاسخ داد. فرضیه این است که دیپلماسی‌‌عمومی ‌‌جمهوری اسلامی ایران باید برمبنای ‌‌پیشرفت ‌‌اسلامی، همکاری، میانه‌‌روی، حفظ استقلال دو ملت، عدالت برای همه، مسئولیت همگانی، همبستگی و مقاومت در برابر ظلم باشد. ایجاد گفتمان مشترک بین‌‌‌‌‌المذاهب، ایجاد سایت مشترک علمای ایران و اندونزی در حوزه‌‌ی عقل و عدالت، برگزاری سمینارهای بین‌‌‌‌‌المللی مشترک در ترویج رویکرد تقریبی، حمایت از اندیشه‌‌‌‌‌های آزادی‌‌‌‌‌خواهانه، صحت‌‌‌‌‌سنجی اخبار نسبت به فعالیت‌‌‌‌‌های اسلام‌‌‌‌‌خواهانه و... از راهکارهای عملیاتی در دیپلماسی با اندونزی است. منطق ارایه‌‌ی این پژوهش، از تحلیل محتوای به‌‌‌‌‌دست‌‌‌‌‌آمده از اندیشه‌‌ی هرگروه اسلامی اخذ گردیده است.}, keywords_fa = {دیپلماسی عمومی,ایران,اندونزی,مسلمین اندونزی,ارتباط میان‌‌‌‌‌فرهنگی}, url = {https://sm.psas.ir/article_33558.html}, eprint = {https://sm.psas.ir/article_33558_c770bb76439d71989c6ebe9f64cd87a5.pdf} }