@article { author = {Soltani, Eshagh and Mirahmadi, Mansoor and Nosratpanah, Mohammadsadegh}, title = {The Anthropological Principles of Freedom in the Noble Qur’an; Based on the Ideas of Allāma Tabātabā’i}, journal = {Transcendent Policy}, volume = {9}, number = {33}, pages = {7-26}, year = {2021}, publisher = {}, issn = {2345-2676}, eissn = {2645-5811}, doi = {10.22034/sm.2021.139640.1631}, abstract = {The purpose of the present study is to review the true origin of the validity of human freedom and existence in the Qur’an. In this regard based on the method of the Qur’an to the Qur’an exegesis and relying on the interpretation presented by Allāma Tabātabā’i about humans, the origin of freedom validity is explored. Following Allāma Tabātabā’i, the story of Hobut (the fall of man) is considered as the focus of human narration. The results showed that man due to his spiritual aspect, is akin to the divine names and treasures. He is introduced as the caliph (successor) of God in all existence and this human aspect gains awareness of his innate poverty in the world of Zar so understands that he is not independent from God Almighty in any of the status he has gained as result of His succession. The caliph following his Lord, regards himself of free will, absolute sovereignty, and general authority. Yet he has the right of freedom but is independent.}, keywords = {Freedom,Qur’an,Allāma Tabātabā’i,Hobut (Fall of Man),Anthropology}, title_fa = {مبانی انسان‌شناسانه آزادی در قرآن کریم؛ مبتنی بر آراء علامه طباطبائی}, abstract_fa = {هدف پژوهش حاضر بررسی منشاء حقیقی اعتبارهای آزادی و هستی انسان در قرآن است. در این راستا مبتنی بر روش تفسیری قرآن به قرآن و با تکیه بر تبیینی که علامه طباطبائی از انسان ارائه می‌دهند، دستیابی به منشاء اعتبارهای آزادی بررسی گردیده و به پیروی از علامه طباطبائی ماجرای هبوط، محور روایت انسان قرار گرفت. نتایج نشان داد که انسان به واسطه بُعد روحانی خود، که از سنخ اسماء و خزائن الهی است، خلیفه خداوند بر تمام هستی معرفی شده و همین بُعد انسانی در عالم ذر به فقر ذاتی خویش آگاهی یافته و درک می‌کند که در هیچ یک از شئونی که به واسطه خلافت خداوند بر هستی دارا است، مستقل از خداوند متعال نیست. خلیفه به تبعیت از مستخلِف، خویشتن را دارای حق اعمال اراده آزاد و حاکمیت مطلق و حق اعمال تصرف عام می‌یابد. موجودی که دارای چنین حقی است، یعنی دارای آزادی می‌باشد، البته نه به وجه استقلالی.}, keywords_fa = {آزادی,قرآن,علامه طباطبائی,هبوط,انسان‌شناسی}, url = {https://sm.psas.ir/article_247111.html}, eprint = {https://sm.psas.ir/article_247111_cca9f47efd48b6b4affd94188c27fce5.pdf} } @article { author = {Naderi, Mahdi}, title = {The Critical Analysis of Principles in the Theory of Freedom fom the View of Isaiah Berlin (With Emphasis on the Ideas of Allāma Javādi ‘Amoli)}, journal = {Transcendent Policy}, volume = {9}, number = {33}, pages = {27-46}, year = {2021}, publisher = {}, issn = {2345-2676}, eissn = {2645-5811}, doi = {10.22034/sm.2021.130004.1551}, abstract = {Using a qualitative method based on textual hermeneutics, the present study aims to answer “what are the criticisms to the principles of the theory of freedom in the view of Isiah Berlin based on the idea of Allāma Javādi ‘Amoli?” The results showed that the idea of freedom in the perspective of Isiah Berlin has a root in humanistic and pluralistic thinking and that Allāma Javādi ‘Amoli’s return point in the above criticism relies on the principle of “the recognition of origin”. Accordingly, a human as a finite being, in Takwin (creation) and Tashri’ (legislation), needs an infinite being that is God. The spread of human needs to God involves the evaluation and prioritization of values too so a human has no choice but to obey God and follow the commands and prohibitions of the religion. This issue is in contrast with humanistic and pluralistic ideas in Berlin’s view.}, keywords = {Isiah Berlin,Allāma Javādi ‘Amoli,Humanism,Pluralism,Freedom}, title_fa = {تحلیل انتقادی مبانی نظریه آزادی در دیدگاه آیزایا برلین (با تاکید بر آراء علامه جوادی آملی)}, abstract_fa = {پژوهش حاضر با روش کیفی از نوع هرمنوتیک متن‌گرا درصدد پاسخ به این سوال است که «نقدهای وارده بر مبانی اندیشه آزادی در دیدگاه آیزایا برلین براساس دیدگاه و آراء علامه جوادی آملی چیست؟». یافته‌ها نشان داد که اندیشه آزادی در دیدگاه آیزایا برلین ریشه در تفکر اومانیستی و پلورالیستی دارد و نقطه عزیمت دیدگاه علامه جوادی آملی در نقد مذکور، بر اصل «مبدأشناسی» استوار است. بر این اساس، انسان به عنوان موجود متناهی، در امر تکوین و تشریع به موجود نامتناهی- خداوند- نیازمند بوده و دامنه نیازمندی انسان به خداوند به امر ارزش‌گذاری ارزش‌ها و اولویت‌بخشی به ارزش‌ها تسرّی یافته و انسان برای هدایت، ناگزیر به اطاعت از خداوند و دنبال کردن اوامر و نواهی دین است. امری که مخالف تفکر اومانیستی و پلورالیستی در دیدگاه برلین می‌باشد.}, keywords_fa = {آیزایا برلین,علامه جوادی آملی,اومانیسم,پلورالیسم,آزادی}, url = {https://sm.psas.ir/article_247112.html}, eprint = {https://sm.psas.ir/article_247112_1552466be86d02617bc3ac5584466f80.pdf} } @article { author = {Javaheri, Mohammad Reza}, title = {Freedom in Transcendental Politics}, journal = {Transcendent Policy}, volume = {9}, number = {33}, pages = {47-68}, year = {2021}, publisher = {}, issn = {2345-2676}, eissn = {2645-5811}, doi = {10.22034/sm.2021.134900.1577}, abstract = {The purpose of the present study is to display “the doctrine of intellectual freedom” based on religious references. By searching and analyzing the term “Horriyat” in Islamic traditions, it was determined that it is possible to set the doctrine of intellectual freedom to answer all likely questions in this regard. According to the content of Ahādith from Ahl al-Bayt, human freedom and Horriyat is not contractual or presented by mankind but it just relies on the divine “command” as God has created humans and bestowed them the gift of freedom and the free living. Reflection upon the Ahādith of Imams about freedom proved that the cause and philosophy of freedom is the spiritual evolution and praying to God; and that the highest prayer belongs to the free men and women. As for the essence of freedom and the truth of liberty, there are many positive and negative features that all have been mentioned in the Ahādith of Ahl al-Bayt. It is evident that in recognition of freedom and people’s duty about that and free people, the underlying causes and significance of knowing and seeking freedom and having Horriyat is embedded.}, keywords = {Freedom,Horriyat (freedom),Hadith,Transcendental Politics}, title_fa = {آزادی در سیاست متعالیه}, abstract_fa = {هدف پژوهش حاضر ارائه «منظومه فکری آزادی» مبتنی بر اسناد دینی است. با حدیث‌‌شناسی واژه «حریت» مشخص شد که تدوین منظومه فکری آزادی برای پاسخ به همه پرسش‌‌های آن امکان‌‌پذیر است. مطابق متن احادیث اهل بیت(ع)، آزادی و حرّیت انسان قراردادی و اعطایی از سوی بشر نیست و تنها بر «جعل» الهی استوار بوده و خداوند انسان‌‌ها را آزاد قرار داده و آزاد آفریده و استعداد آزاد زیستن به او بخشیده است. با تأمل در احادیث امامان درباره آزادی ثابت شد که چرایی و فلسفه آزادی، تکامل معنوی و عبادت خداست و برترین عبادت نیز عبادت احرار و آزادگان است. در ماهیت آزادی و حقیقت آزادگی، صفات ثبوتی و سلبی بسیاری نقش داشته و همه آنها در حدیث اهل بیت(ع) وجود دارد. بدیهی است که در شناخت بایدها و نبایدهای آزادی و آزادگیو وظایف مردم در ارتباط با آزادی و آزادگان، دلایل اهمیت و ضرورت آزادی‌‌شناسی و آزادی‌‌خواهی و آراستگی به حرّیت نهفته است.}, keywords_fa = {آزادی,حرّیت,حدیث,سیاست متعالیه}, url = {https://sm.psas.ir/article_247113.html}, eprint = {https://sm.psas.ir/article_247113_03f40e195340bad88417008c7d0118c9.pdf} } @article { author = {Dalir, Bahram}, title = {The Divine Political Power}, journal = {Transcendent Policy}, volume = {9}, number = {33}, pages = {88-69}, year = {2021}, publisher = {}, issn = {2345-2676}, eissn = {2645-5811}, doi = {10.22034/sm.2021.139934.1632}, abstract = {The purpose of the present study is to review power with an approach to the divine political aspects. This approach entails a relative protection against political, economic, ethical, and … corruptions. The results of the study indicate opening a new horizon towards political power as many other approaches in this regard have been free from spirituality and morality. However, this research study associates power with spirituality, morality, and the divine names of God as a mystical discussion and also applies three concepts of dependency, substantiation, and assuming traits in explaining divine political power. Those in power shall not have this illusion that their political power is free from the power of God, but rather they should believe that human power is in line with the divine power. This outlook on power presents a relative protection against political corruption. }, keywords = {Qur’an,Political Power,Relative Protection,Dependency,Substantiation,Assuming Traits,Divine Power,Political Corruption}, title_fa = {قدرت سیاسی أسمائی}, abstract_fa = {هدف پژوهش حاضر بررسی قدرت با رویکرد وجوه سیاسی اسمائی است. این رویکرد صیانت نسبی از مفاسد سیاسی، اقتصادی، اخلاقی و... را به همراه دارد. نتایج پژوهش حاکی از گشودن افق جدید به قدرت سیاسی است، اکثر رویکردهایی که به مطالعه قدرت سیاسی پرداخته‌اند، قدرت را منهای معنویت و اخلاق دیده‌اند، اما این پژوهش، قدرت را با معنویت و اخلاق و با أسمای حسنای إلهی که یک بحث عرفانی است، پیوند زده و سه مفهوم تعلق، تحقق و تخلق را در بیان قدرت سیاسی أسمائی به کار گرفته است. صاحب قدرت نباید بر این توهّم باشد که قدرت سیاسی خود منهای قدرت حق است، بلکه باید بر این باور باشد که قدرت خلق در طول قدرت حق می‌باشد. این نگاه به قدرت سیاسی، صیانت نسبی از فساد سیاسی را ارائه می‌دهد.}, keywords_fa = {قرآن,قدرت‌ سیاسی,صیانت نسبی,تعلق,تحقق,تخلق‌,قدرت أسمائی,فساد سیاسی}, url = {https://sm.psas.ir/article_247114.html}, eprint = {https://sm.psas.ir/article_247114_258ca07e4f8ed293b2979d8d009f4af6.pdf} } @article { author = {Roushanzamir, Muhammd Ibrahim}, title = {The Relationship between Islamic Government and Ilhādi (Heretical) Governments from the View of the Noble Qur’an}, journal = {Transcendent Policy}, volume = {9}, number = {33}, pages = {89-108}, year = {2021}, publisher = {}, issn = {2345-2676}, eissn = {2645-5811}, doi = {10.22034/sm.2021.138757.1624}, abstract = {The purpose of the present study is to review the relationship between Islamic government and Ilhādi (heretical) governments from the view of the Qur’an. In this regard, the descriptive analytical method was used to determine who are the Kafirān (unbelievers) the relationship to whom is warned in the Qur’an. The results showed that the Qur’an just warns against any friendly relationship to the unbelievers who have adopted hostile approaches against the Islamic government and are regarded in the category of so-called enemy so everyone who has a different view and belief from Muslims is not enemy. Moreover, there is a substantive difference between the Mushrikān (polytheists) of early Islam who had animosity against Muslims’ beliefs, and the secular heretical governments in our time who do not consider religious beliefs in their relations to others. Of course, it is evident that any relation that leads to the hegemony of aliens (either people of the book or Mushrikān) over Islamic society is forbidden.}, keywords = {Islamic Government,Communication to a Kafir (unbeliever),People of the Book,Mushrikān (Polytheist),Qur’an,Ilhādi (Heretical) Governments}, title_fa = {رابطه نظام اسلامی با نظام‌های الحادی از منظر قرآن کریم}, abstract_fa = {هدف پژوهش حاضر بررسی رابطه نظام اسلامی با نظام‌های الحادی از منظر قرآن است. در این راستا و با روش توصیفی- تحلیلی منظور از کافرانی که قرآن نسبت به ارتباط دوستانه با آنان هشدار داده مشخص و نتایج نشان داد که قرآن تنها از برقراری هرگونه ارتباط دوستانه با کافرانی برحذر می‌دارد که مواضع خصمانه در برابر نظام اسلامی اتخاذ کرده و به اصطلاح تحت عنوان دشمن قرار می‌گیرند، نه هر کسی که دیدگاهی غیر از دیدگاه و باور مسلمانان دارد. همچنین میان مشرکان صدر اسلام که با باورها و اعتقادات مسلمانان دشمنی داشتند، با دولت‌های ملحد غیردینی زمان ما که باورها و اعتقادات دینی را در روابط خود با دیگران لحاظ نمی‌کنند، تفاوت ماهوی وجود دارد. البته روشن است که هرگونه ارتباطی که منجر به سلطه بیگانگان (اعم از اهل کتاب و مشرک) بر جامعه اسلامی شود، ممنوع است.}, keywords_fa = {نظام اسلامی,ارتباط با کافر,اهل کتاب,مشرکان,قرآن,دولت‌های الحادی}, url = {https://sm.psas.ir/article_247115.html}, eprint = {https://sm.psas.ir/article_247115_4acd3de399cfbd24096df8ab9fb6015c.pdf} } @article { author = {Fattahian, Mohmmadhossin and Rezapour, Hosein}, title = {An Outline of the Relationship between Justice and Security in the Islamic Government with Emphasis on the Idea of Imam Khomeyni}, journal = {Transcendent Policy}, volume = {9}, number = {33}, pages = {109-126}, year = {2021}, publisher = {}, issn = {2345-2676}, eissn = {2645-5811}, doi = {10.22034/sm.2021.119340.1488}, abstract = {The purpose of the present study is to answer this main question that in drawing an outline of the relationship between justice and security based on the idea of Imam Khomeyni, what categories have high priority, low priority, or overlap? The method of study was qualitative and documentary and the results showed that justice is not contrary to security, but rather it is a realm for the emergence of political-social security. On the other hand, security should be a ground for spreading and expanding justice. In the idea of Imam Khomeyni, only a just government that has divine and ethical motivations based on spiritual and humanitarian values can establish security and reform the society. In contemporary history and based on the Ijtihādi approach of Imam Khomeyni, justice is among principles that leads to the humanitarian and reasonable existence of Fiqh (Islamic jurisprudence). He has focused on using this principle as a basis in both theory building and compatibility. Moreover, an overview of the ideas of Imam Khomeyni revealed many clues indicating that justice and security are compatible in his Islamic thought and practice.}, keywords = {Justice,Security,Political Security,Social Security}, title_fa = {ترسیمی از رابطه عدالت و امنیت در نظام اسلامی با تاکید بر اندیشه امام خمینی}, abstract_fa = {هدف پژوهش حاضر پاسخ به این سوال اساسی است که دیدگاه شیعه در ترسیم رابطه عدالت و امنیت، با تاکید بر اندیشه امام خمینی، کدام مقوله تقدّم، تأخر و یا همراهی را دارد؟ روش پژوهش کیفی از نوع تحلیل اسنادی بوده و نتایج نشان داد که عدالت نه به عنوان معارض امنیت، بلکه عدالت به عنوان عرصه و زمینه ظهور و بروز امنیت سیاسی- اجتماعی است. از سوی دیگر، امنیت باید بستر نشر و گسترش عدالت باشد. در اندیشه امام خمینی فقط حکومتی عادل که دارای انگیزه‌های الهی، اخلاقی و مبتنی بر ارزش‌های معنوی و انسانی باشد، می‌تواند امنیت را برقرار و جامعه را مدیریت و اصلاح کند. در تاریخ معاصر مبتنی بر رویکرد اجتهادی امام خمینی، اصل عدالت از جمله اصولی است که دخالت دادن آن به حیات انسانی و معقول فقه منتهی می‌شود. ایشان استفاده از این اصل را هم در تئوری و نظریه‌پردازی و هم در عرصه تطبیق، مبنای کار خود قرار داده است. به علاوه اینکه حاصل بررسی اندیشه امام خمینی نشانه‌های بسیاری پیرامون هم‌راستایی عدالت و امنیت در اندیشه اسلامی و تفکر و عمل ایشان دارد.}, keywords_fa = {عدالت,امنیت,امام خمینی,امنیت سیاسی,امنیت اجتماعی. }, url = {https://sm.psas.ir/article_247116.html}, eprint = {https://sm.psas.ir/article_247116_ee6c1b85745d60ca78803dd1f92c0af1.pdf} } @article { author = {Sajjadi, Hamid}, title = {The Critical Review of the Texts on Social Security with an Islamic Approach}, journal = {Transcendent Policy}, volume = {9}, number = {33}, pages = {127-146}, year = {2021}, publisher = {}, issn = {2345-2676}, eissn = {2645-5811}, doi = {10.22034/sm.2021.138521.1622}, abstract = {The purpose of the present study is to explain the theoretical foundations of social security with an Islamic approach by the critical review of the texts in this regard. To this aim, the focus of the study is on the texts about social security with an Islamic approach and the relevant data were collected through documentary research. Besides, thematic analysis was used for the recognition of the main themes. According to the results, religious values were identified to be compatible with social identity and also the mental approach was prevalent as the most outstanding theme in social security with an Islamic approach. Furthermore, the positive, normative, individualistic, and evident rules-centered approaches were introduced to be the most important components in exiting the conceptual territory of social security. On the one hand, social security with an Islamic approach has denied the objective aspects of social security and on the other hand, it has overlooked the transformational concerns of society. Therefore, it has finally exited the conceptual territory of social security. }, keywords = {Social Security,Society-centered,Identity,societal security}, title_fa = {بازخوانی انتقادی متون امنیت اجتماعی با رویکرد اسلامی}, abstract_fa = {هدف پژوهش حاضر تبیین مبانی نظری امنیت اجتماعی با رویکرد اسلامی، از طریق بازخوانی انتقادی این متون است. در این راستا، تمرکز بحث بر متون امنیت اجتماعی با رویکرد اسلامی بوده و داده‌‌ها از طریق مطالعه اسنادی جمع‌‌آوری شده‌اند. همچنین از تحلیل مضمون برای شناسایی مضامین اصلی بهره گرفته شد. برطبق یافته‌‌ها، تطبیق ارزش‌‌های دینی با هویت اجتماعی و غلبه رویکرد ذهنی به عنوان برجسته‌‌ترین مضامین امنیت اجتماعی با رویکرد اسلامی شناسایی شد. علاوه بر این غلبه رویکرد ایجابی، رویکرد هنجاری، رویکرد فردگرایانه، نص‌‌محوری، به عنوان مهم‌ترین مولفه‌های خروج از مرزهای مفهومی امنیت اجتماعی معرفی گردیدند امنیت اجتماعی با رویکرد اسلامی از یک‌سو وجوه عینی امنیت اجتماعی را نادیده گرفته و از سوی دیگر از ارتباط وثیق با دغدغه‌های متحول شونده جامعه بازمانده است. امری که نهایتاً آن را از مرزبندی مفهومی امنیت اجتماعی خارج کرده است.}, keywords_fa = {امنیت اجتماعی,جامعه‌‌محوری,هویت,امنیت جامعه}, url = {https://sm.psas.ir/article_247117.html}, eprint = {https://sm.psas.ir/article_247117_006056a7e1dd019a6acd4afa22d61e40.pdf} } @article { author = {Hakemi, Mohsen and Shirdel, Elham and Hami Kargar, Fatemeh}, title = {A Study of Women’s Competence for the Incumbency from the View of the Noble Qur’an}, journal = {Transcendent Policy}, volume = {9}, number = {33}, pages = {147-166}, year = {2021}, publisher = {}, issn = {2345-2676}, eissn = {2645-5811}, doi = {10.22034/sm.2021.138767.1625}, abstract = {The purpose of the present study is to review the perspective of the Qur’an on the election/incumbency of women. In this regard, the religious references and texts based on the verses of the Noble Qur’an were analyzed using an analytical-critical method. The results indicate that women should have high political participation to maintain the Islamic government. The Noble Qur’an regards men and women from the same human essence and truth. The critical analysis of the Qur’anic arguments of the opponents of women’s competence for the presidential incumbency showed that the Qur’anic verses are not contradictory with the women’s governance. Besides, the Qur’anic arguments mentioned by the opponents of women’s governance are not by any means general and for all the time periods among humans and societies. With reference to some Qur’anic verses such as Princess Sabā’ as a successful ruler, it is implied that the Noble Qur’an does not forbid the presence of women in the social realm. The view of those who support women’s government with reference to the Qur’an conveys that there is no gender preference for men’s incumbency.}, keywords = {Noble Qur’an,Women,Incumbency,Presidential,Political Participation}, title_fa = {بررسی اهلیت زنان جهت تصدی حکومت از دیدگاه قرآن کریم}, abstract_fa = {هدف پژوهش حاضر بررسی دیدگاه قرآن در مورد مسئله انتخاب/ انتصاب زنان برای حکومت است. در این راستا، منابع و متون دینی برگرفته از آیات قرآن کریم با روش تحلیل عقلانی- انتقادی بررسی شد. نتایج حاکی از آن است که زنان باید حداکثر مشارکت سیاسی را در حفظ نظام اسلامی داشته باشند. قرآن کریم زن و مرد را دارای یک سرشت و حقیقت واحد انسانی می‌‌داند. نقد و بررسی ادلّه قرآنی مخالفین برای عدم شایستگی زن در تصدّی ریاست دولت نشان داد آیات قرآن، منافاتی با اصل حکومت زنان ندارد. همچنین ادلّه‌‌های قرآنی ذکر شده از دیدگاه مخالفان برای حکومت زنان، هیچ‌گاه جنبه عمومی در همه زمان‌‌ها و نزد همه انسان‌‌ها، در همه جوانب و جوامع، نداشته است. آیات مورد استناد و با ذکر نمونه قرآنی، نظیر ملکه سباء به عنوان زمامدار موفق، بر این نکته دلالت دارد که از نظر قرآن کریم، منعی برای حضور زنان در این عرصه وجود ندارد. دیدگاه موافقان حکومت‌‌داری زنان با ذکر استنادهایی از آیات قرآن بیانگر آن است که هیچ ترجیح جنسیتی برای مردان در تصدی امور، نیست.}, keywords_fa = {قرآن کریم,زنان,تصدی حکومت,ریاست جمهوری,مشارکت سیاسی}, url = {https://sm.psas.ir/article_247118.html}, eprint = {https://sm.psas.ir/article_247118_08b15b4c1d2532a9bb4df145dffb384d.pdf} } @article { author = {Forati, Abdulvahhab}, title = {The Ethics of Candidacy}, journal = {Transcendent Policy}, volume = {9}, number = {33}, pages = {167-182}, year = {2021}, publisher = {}, issn = {2345-2676}, eissn = {2645-5811}, doi = {10.22034/sm.2021.525407.1669}, abstract = {Using a genealogical and Ijtehādi method, the present study explores the ethics of candidacy -Tarshih- and its decency or indecency impact on the elections as a whole. The main purpose of raising this idea is to give awareness to some candidates who are obsessed with the illusion of deontology about the indecency of their candidacy in the election process. The results of the study shows that candidacy as a part of the election process in the religious ideology is not free from jurisprudential and ethical norms so every person who has an indecent motivation is not permitted to be nominated for a position. There are many traditions that forbid a human from seeking governance and it is interpreted as greed and acquisitiveness for this world. On the other hand, some other traditions that confirm this request are so cautious about the degradation of ethical values. Reflection on the arguments for Tarshih can make those candidates participating in the election process due to worldly incentives or lack of qualification withdraw and thereby prevent the presence of disqualified people in this civil issue.}, keywords = {Saqifah,Election Candidate,Election Ethics,candidacy,Tarshih}, title_fa = {اخلاقی بودن کاندیداتوری}, abstract_fa = {پژوهش حاضر با روشی تبارشناسانه و نیز با بهره‌مندی از روش اجتهادی، اخلاقی بودن کاندیداتوری- ترشیح- را مورد بررسی قرار داده و تاثیر ممدوح یا مذموم بودن ترشیح در کلّیت انتخابات را تبیین کرده است. هدف اصلی از طرح این ایده، آگاه نمودن برخی از نامزدهای انتخاباتی- که دچار توهّم تکلیف‌گرایی می‌شوند- از مذموم بودن اصل نامزدی آنان در فرایند انتخابات است. نتایج پژوهش نشان می‌دهد که کاندیداتوری به عنوان جزئی از فرآیند انتخابات در اندیشه دینی فارغ از هنجارهای فقهی و اخلاقی نیست و هر کس نمی‌تواند به هر انگیزه‌ای خود را نامزد منصبی نماید. به‌ویژه آنکه روایات زیادی وجود دارد که آدمی را از طلب امارت نهی می‌کنند و چنین مطالبه‌ای را حاکی از حرص و ولع به دنیا تفسیر می‌نمایند. در مقابل، روایاتی که بر چنین مطالبه‌ای صحّه می‌نهند نیز به شدت احتیاط‌آمیز و نگران فروکاستن ارزش‌های اخلاقی هستند. تأمل در ادلّه ترشیح می‌تواند برخی از نامزدها را که بنا به دلایل دنیوی یا ضعف در شایستگی، در فرایند انتخابات شرکت نموده‌اند را منصرف، و بدین گونه مانع حضور افراد صالح در این امر مدنی نشوند.}, keywords_fa = {سقیفه,نامزد انتخابات,اخلاق انتخابات,کاندیداتوری,ترشیح}, url = {https://sm.psas.ir/article_247119.html}, eprint = {https://sm.psas.ir/article_247119_e1a168e6b5d8ccda24b21680c832bf4e.pdf} } @article { author = {Alavi, Seyed Ali Asghar}, title = {A Study of the Documentaries about Public Interest in Shi’ite Political Fiqh}, journal = {Transcendent Policy}, volume = {9}, number = {33}, pages = {183-202}, year = {2021}, publisher = {}, issn = {2345-2676}, eissn = {2645-5811}, doi = {10.22034/sm.2021.131870.1569}, abstract = {The purpose of the present study is to identify and explain the documentaries about public interest in Shi’ite political Fiqh (jurisprudence) using a descriptive-analytical method. In this regard, the generic and particular documentaries about the principle of public interest involving the Qur’anic verses, traditions, Sirah (biography of the Prophet), and so on were surveyed. Furthermore, with a practical outlook on the principle of public interest, its regulations in politics were discussed. The results showed that common sense with emphasis on the purposefulness of Shari’at (religious guidelines of Islam), holds that the goal of Godly legislations is to provide public interests; and that Islam as a religion responding to all individual, social, and political issues, cares about changeable rules as well as material and spiritual interests and corruptions, in addition to the fixed rules. Besides, the study of documentaries about public interest determined its firm relation to the performance of Islamic government in solving political, security, and economic problems.}, keywords = {public interest,Shi’ite Political Fiqh (Jurisprudence),Shari’at (Religious Guidelines in Islam),Government}, title_fa = {واکاوی مستندات مصلحت در فقه سیاسی شیعه}, abstract_fa = {هدف پژوهش حاضر تبیین و شناسایی مستندات مصلحت در فقه سیاسی شیعه با روش توصیفی- تحلیلی است در این راستا مستندات عام و خاص مصلحت، شامل آیات، روایات، سیره و قواعد دیگر، مورد بررسی قرار گرفت. همچنین با نگاه کاربردی به اصل مصلحت، ضوابط حاکم بر آن در نظام سیاسی مورد بحث قرار گرفت. نتایج نشان داد عقل سلیم با تأکید بر هدفمند بودن شریعت، غرض تشریع الهی را تأمین مصالح بندگان دانسته و اسلام به عنوان دینى که پاسخگوی تمامی مسائل فردی، اجتماعی و سیاسی است، علاوه بر تبیین احکام ثابت، به احکام متغیر، مصالح و مفاسد مادى و معنوى هم عنایت دارد. همچنین با واکاوی مستندات مصلحت، پیوند وثیق آن با عملکرد نظام اسلامی در برون‌رفت از مشکلات اعم از سیاسی، امنیتی و اقتصادی، مشخص شد.}, keywords_fa = {مصلحت,فقه سیاسی شیعه,شریعت,حکومت}, url = {https://sm.psas.ir/article_247120.html}, eprint = {https://sm.psas.ir/article_247120_d56123f4d8918b9f060a3611b7c2d80b.pdf} } @article { author = {zabetpour kari, Qlomreza and Alavian, Morteza}, title = {A Study of the Relation between the Islamic Revolution and the Islamic Republic}, journal = {Transcendent Policy}, volume = {9}, number = {33}, pages = {203-222}, year = {2021}, publisher = {}, issn = {2345-2676}, eissn = {2645-5811}, doi = {10.22034/sm.2021.524698.1663}, abstract = {The purpose of the present study is to explain the relation between the Islamic revolution and the Islamic republic. The method of study is descriptive analysis and the results showed that the Islamic revolution is a more generic concept than the Islamic republic. The Islamic republic government is a basis for the Islamic revolution but it is not confined to that because revolution is a divine demand that although was substantiated by the Iranian people and the Islamic republic, it is supposed to remain restricted in these structures. Islamic revolution is a right movement that was initiated but if the nation of Iran and the Islamic republic separates from this movement or exits this path it can never totally prevent this movement although it may decrease its speed. On the one hand, Shi’ite instructions of the Islamic revolution are as an insightful source for the Islamic republic, and on the other hand, Islamic republic is the least demanded by the Islamic revolution.}, keywords = {Islamic Revolution of Iran,Islamic Republic of Iran,transcendental wisdom,Substantial Motion,New Islamic Civilization.  }, title_fa = {واکاوی نسبت میان انقلاب اسلامی با جمهوری اسلامی}, abstract_fa = {هدف پژوهش حاضر تبیین نسبت انقلاب اسلامی با جمهوری اسلامی است. روش پژوهش توصیفی- تحلیلی بوده و نتایج نشان داد که انقلاب اسلامی از جمهوری اسلامی مفهوم عام‌‌تری است. نظام جمهوری اسلامی، پایگاه انقلاب می‌باشد، اما انقلاب اسلامی محدود به آن نیست. چرا که انقلاب خواسته‌‌ای الهی است که اگرچه مردم ایران و جمهوری اسلامی آن را تحقق بخشیدند، ولی قرار نیست در این ساختارها محدود بماند. انقلاب اسلامی جریان حقی است که به راه افتاده و جدا شدن ملت ایران و جمهوری اسلامی از این جریان و خارج شدن از این مسیر ممکن است سرعت حرکت این جریان را کاهش بدهد، اما نمی‌‌تواند به طور کلی مانع این حرکت شود. از یک‌سو آموزه‌‌های شیعی انقلاب اسلامی به‌مثابه یک منبع معرفتی برای جمهوری اسلامی عمل می‌‌کند و از سوی دیگر جمهوری اسلامی کفِ خواسته‌‌های انقلاب اسلامی است.}, keywords_fa = {انقلاب اسلامی ایران,جمهوری اسلامی ایران,حکمت متعالیه,حرکت جوهری,تمدن نوین اسلامی}, url = {https://sm.psas.ir/article_247121.html}, eprint = {https://sm.psas.ir/article_247121_92b618ee66113ef1984759a63d040d90.pdf} } @article { author = {Azimi, Abolghasem and Hosseini, Seyyed Mohammad and Dashti, Muhammad}, title = {A Study of the Accelerating Factors for the Creation of the New Islamic Civilization in the Idea of the Supreme Leader}, journal = {Transcendent Policy}, volume = {9}, number = {33}, pages = {223-244}, year = {2021}, publisher = {}, issn = {2345-2676}, eissn = {2645-5811}, doi = {10.22034/sm.2021.520613.1640}, abstract = {The present study is conducted by a descriptive-analytical method in the framework of tetra factors and it aims to answer what are the most important factors in accelerating the corporeal, formal, subjective, and ultimate aspects of the new Islamic civilization from the view of Ayatollāh Kāmeneii. The results convey that the most important accelerating factors for the creation of the new Islamic civilization in the ideas of the supreme leader are as the following: having faith, spirituality, rationality, and justice (corporeal factors); the prioritization of educational/ethical, scientific/educational, and nation-centered/collective structures in the new Islamic civilization (formal factors); educating a human who is aware about his historical state, responsible to his civil role, with enough power of will to create civilization, and is warrior and resistant to fulfill the goals of the new Islamic civilization (subjective factors); explaining, outlining, and introducing pure life and true felicity for human society in accordance with the Islamic goals (ultimate factors).}, keywords = {New Islamic Civilization,Ayatollāh Kāmeneii,Spirituality,rationality,Justice}, title_fa = {واکاوی علل شتاب‌دهنده ایجاد تمدن نوین اسلامی در اندیشه مقام معظم رهبری}, abstract_fa = {پژوهش حاضر با روش توصیفی- تحلیلی در چهارچوب علل چهارگانه به دنبال پاسخ به این سئوال بنیادین است که از نظر آیت‌الله خامنه‌ای مهم‌ترین عوامل شتاب‌دهنده مادی، صوری، فاعلی و غایی تمدن نوین اسلامی چیست؟ نتایج حاکی از آن است که در علل مادی، وجود ایمان، معنویت، عقلانیت و عدالت، در علل صوری، اولویت یافتن ساختارهای تربیتی و اخلاقی، ساختارهای علمی و آموزشی، ساختارهای امّت‌محور و هم‌افزا در ساختار تمدن نوین اسلامی، در علل فاعلی، تربیت انسان آگاه به جایگاه تاریخی خود، مسئولیت‌پذیر نسبت به نقش تمدنی، برخوردار از اراده کافی در مقیاس ایجاد تمدن، اهل مجاهدت و مقاومت در تحقق اهداف تمدن نوین اسلامی، در علل غایی، تبیین، ترسیم و معرفی حیات طیبه و سعادت حقیقی جامعه بشری مطابق با آرمان‌های اسلامی، از جمله مهم‌ترین عوامل شتاب‌دهنده ایجاد تمدن نوین اسلامی در اندیشه مقام معظم رهبری هستند.}, keywords_fa = {‌تمدن‌ نوین اسلامی,آیت‌الله خامنه‌ای,معنویت,عقلانیت,عدالت}, url = {https://sm.psas.ir/article_247122.html}, eprint = {https://sm.psas.ir/article_247122_2b5a8690bf1e86bd9f1d53e73e87a3f4.pdf} } @article { author = {Shojaiyan, Mohammad and Tayyebhoseini, Mahmood and Lotfi, Fateme}, title = {Namāz-e Jamā’at (Collective Prayer) and the Soft Power of Islamic Society}, journal = {Transcendent Policy}, volume = {9}, number = {33}, pages = {245-262}, year = {2021}, publisher = {}, issn = {2345-2676}, eissn = {2645-5811}, doi = {10.22034/sm.2021.135748.1589}, abstract = {The purpose of the present study is to explain social and political functions f Namāz-e Jamā’at (Collective Prayer) with emphasis on the idea of soft power. In this regard a descriptive-analytical method was used to determine the concept of soft power and its components as well as social and political functions of Namāz-e Jamā’at with regard to the components of soft power and the role of Namāz-e Jamā’at in expanding the soft power of Islamic society. The results indicated that considering the conditions regarded for Namāz-e Jamā’at in Islam, it has an outstanding effect in fostering at least four components of the soft power: expanding the political value of justice, promoting social integrity and decreasing conflicts, improving social trust, and increasing religious knowledge and insight.}, keywords = {soft power,Namāz-e Jamā’at (Collective Prayer),Justice,Social Integrity,Social Trust}, title_fa = {نماز جماعت و قدرت نرم جامعه اسلامی}, abstract_fa = {هدف پژوهش حاضر، تبیین کارکردهای اجتماعی و سیاسی نماز جماعت با تأکید بر ایده قدرت نرم است. در این راستا و با روش توصیفی- تحلیلی، مفهوم قدرت نرم و مؤلفه‌های آن و نیز کارکردهای اجتماعی و سیاسی نماز جماعت با توجه به مؤلفه‌های قدرت نرم و نقشی که نماز جماعت در بسط قدرت نرم جامعه اسلامی دارد، تبیین گردید. نتایج حاکی از آن است که نماز جماعت، با توجه به شرایطی که اسلام برای آن در نظر گرفته است در تقویت حداقل چهار مؤلفه از مؤلفه‌های قدرت نرم تاثیر قابل توجهی دارد: بسط ارزش سیاسی عدالت، تقویت انسجام اجتماعی و کاهش تعارضات، ارتقاء اعتماد اجتماعی و افزایش دانش و بصیرت دینی.}, keywords_fa = {قدرت نرم,نماز جماعت,عدالت,انسجام اجتماعی,اعتماد اجتماعی}, url = {https://sm.psas.ir/article_247124.html}, eprint = {https://sm.psas.ir/article_247124_e42fada85c38ecce41d9f13ca92785c6.pdf} } @article { author = {Rabbani, Sayyid Ibrahim and Shirkhani, Ali and Kiani, Davood}, title = {The Role of Ayatollāh Sistāni in Handling Conflicts between the Shi’ites and Sunnis in Iraq After 2003}, journal = {Transcendent Policy}, volume = {9}, number = {33}, pages = {263-280}, year = {2021}, publisher = {}, issn = {2345-2676}, eissn = {2645-5811}, doi = {10.22034/sm.2021.121766.1511}, abstract = {The purpose of the present study is to how Ayatollāh Seyed Ali Sistāni as the supreme Shi’ite leader in Iraq handled conflicts between the Iraqi Shi’ites and Sunnis after 2003. The method of study is descriptive analysis and the results indicated that Ayatollāh Sistāni having understood the significance and sensitivity of the subject of Shi’ism and Sunnism and their conflicts from the beginning until today as well as the consequences of the disputes between these two great sects in Iraq and the region, called for the national and religious unity of the Iraqis. With regard to the accepted position of Ayatollāh Sistāni in Iraq, his penetration in his society, emphasis on national-religious integrity, and peaceful settlement of the disputes, we are witnessing a decrease in the bloodshed between the Shi’ites and Sunnis in Iraq. His unitarian dialogue has controlled ethnic-sectarian controversial grounds in Iraq.}, keywords = {Iraq,Shi’ite,Sunni,Ayatollāh Sistāni,Religious Reference,Shi’ite Leader,Ethnic Conflicts,Sectarian Conflicts. }, title_fa = {نقش آیت‌الله سیستانی در مهار منازعه میان شیعیان و سنّی‌های عراق پس از 2003م}, abstract_fa = {هدف پژوهش حاضر پاسخ به ای سوال اساسی است که چگونه آیت‌الله سیدعلی سیستانی، به عنوان بلندپایه‌‌ترین رهبر شیعی مستقر در عراق، منازعه میان شیعیان و سنیان عراق پس از سال 2003م. را مهار کرد؟ روش پژوهش توصیفی- تحلیلی بوده و نتایج حاکی از آن است که آیت‌الله سیستانی با درک اهمیت و حساسیت موضوع شیعه و سنّی و اختلاف‌‌های این دو گروه از آغاز تا امروز، و پیامدهای اختلاف این دو گروه بزرگ بر عراق و منطقه، وحدت ملی و دینی عراقی‌‌ها را خواستار شد. با توجه به جایگاه پذیرفته شده و نفوذ آیت‌الله سیستانی در جامعه عراق و تاکید ایشان بر وحدت‌‌گرایی ملی- دینی و حل مسالمت‌‌آمیز اختلاف‌‌ها، شاهد کاهش حجم منازعات خونین شیعه و سنّی در عراق هستیم. گفتمان وحدت‌‌گرایی ایشان زمینه‌‌های منازعه‌‌آفرین قومی- فرقه‌‌ای را در عراق مهار کرده است.}, keywords_fa = {عراق,شیعه,اهل سنّت,آیت‌الله سیستانی,مرجعیت دینی,رهبر شیعی,منازعات قومی,منازعات فرقه‌ای}, url = {https://sm.psas.ir/article_247127.html}, eprint = {https://sm.psas.ir/article_247127_51f6dcf3adbe6962ab582257fb417350.pdf} } @article { author = {Naeij, AliReza and Negahdari, Mohammad and Noroozi, Rasool}, title = {Friendship of Hearts and Dignity in the Foreign Policy of the Islamic Government}, journal = {Transcendent Policy}, volume = {9}, number = {33}, pages = {281-296}, year = {2021}, publisher = {}, issn = {2345-2676}, eissn = {2645-5811}, doi = {10.22034/sm.2021.529570.1698}, abstract = {The purpose of the present study is to answer how an Islamic government can make a friendly relationship with other states and at the same time sustain its dignity. The research relies on the hypothesis that determining the components of dignity in the international level such as not revealing the secrets and needs of the Islamic state, not adopting the Kuffar (unbelievers) as confidant, and also an analysis of the ways on how to make a friendly relationship with others for giving scientific, economic, and humanitarian services as well as cooperation with different governments in the fields of defense industry can present a model to substantiate friendship of hearts with non-Islamic governments and as result “improvement under the word of commonality” as a premise for advertising religion. The method of study is descriptive analysis and the results showed that dignity should involve persistence on the ideas of the one who has dignity. It means that the Islamic government should not easily give up its theological-political stand against the enemy such that other actors in the realm of international relations witness this stability and self-defense of the Islamic government. However, the Islamic government should not fall into the trap of overindulgence or underindulgence because the opposite country may raise tremendous inappropriate requests by overindulgence and make the Islamic state encounter security problems, and likewise, underindulgence may decrease the possibility of making an affectionate relationship with non-Muslim states.}, keywords = {invitation,dignity,Friendship of Hearts,foreign policy,International Relations.  }, title_fa = {تألیف قلوب و عزّت در سیاست خارجی دولت اسلامی}, abstract_fa = {هدف پژوهش حاضر پاسخ به این سوال اساسی است که دولت اسلامی چگونه می‎تواند ضمن حفظ عزّت خود رابطه‎ای با هدف تألیف قلوب را ایجاد کند؟ پژوهش بر این فرضیه استوار است که با تبیین مولفه‎های عزتمندی در ابعاد بین‎المللی همچون، عدم افشاء اسرار و احتیاجات دولت اسلامی و عدم اتخاذ کفار به عنوان هم‌راز و نیز تحلیل روش‎های ایجاد یک رابطة دوستانه از جمله، ارائة خدمات علمی، اقتصادی و بشردوستانه و همکاری در عرصه‎های صنایع دفاعی با دولت‎های مختلف بتوان الگویی در جهت تحقق تألیف قلوب دولت‎های غیراسلامی، و در نتیجه امتثال امر به «تعالی ذیل کلمه سواء»، به عنوان مقدمة تبلیغ دین ارائه نمود. روش پژوهش توصیفی- تحلیلی بوده و نتایج نشان داد که عزّت باید شامل صلابت و مقاومت بر موضع شخص عزّتمند باشد، یعنی دولت اسلامی به راحتی از مواضع اعتقادی- سیاسی خود کوتاه نیاید و در برابر دشمن باشد. در عرصه روابط بین‌الملل، بازیگران دیگر این ثبات و دفاع از موضع خود را از دولت اسلامی شاهد باشند. دولت اسلامی در مسأله تألیف قلوب و جلب محبّت نباید گرفتار افراط یا تفریط گردد، چرا که با افراط کشور مقابل ممکن است درخواست‌های زیاد و نابجایی مطرح نموده و چه بسا دولت اسلامی با مسائل و مشکلات امنیتی مواجه گردد، با تفریط نیز امکان اینکه تعامل محبت‌آمیز با دولت‌های غیر مسلمان ایجاد شود؛ کاهش می‌یابد.}, keywords_fa = {دعوت,عزّت,تألیف قلوب,سیاست خارجی,روابط بین‎الملل}, url = {https://sm.psas.ir/article_247132.html}, eprint = {https://sm.psas.ir/article_247132_d5234a3d6bcd026180df1a3f3f78d1a3.pdf} }